ஒரு ஆளுமை மற்றும் மாற்று ஈகோ இடையே உள்ள வேறுபாடு: உளவியல் மற்றும் சமூக மறைகுறியாக்கம்

ஒரு ஆளுமைக்கும் மாற்று ஈகோவிற்கும் என்ன வித்தியாசம்? இந்த இரண்டு உளவியல் மற்றும் சமூக கருத்துக்களுக்கு இடையே உள்ள கவர்ச்சிகரமான நுணுக்கங்களைக் கண்டறியவும். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் அணியும் இந்த உளவியல் முகமூடியில் இருந்து, மாற்று ஈகோ வரை, இந்த இரட்டை நாமே, இந்த இரண்டு கருத்துகளின் வசீகரிக்கும் பிரபஞ்சத்திற்குள் ஒன்றாக மூழ்கி, அவற்றின் சிக்கலான இழைகளை அவிழ்ப்போம். உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு நபரைப் பயன்படுத்தியிருந்தாலும் அல்லது உங்கள் மாற்று ஈகோவைக் கண்டறிந்திருந்தாலும், இந்த இடுகை எங்கள் அடையாளத்தின் இந்த புதிரான அம்சங்களை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டும்.

சுருக்கமாக :

• ஒரு மாற்று ஈகோ என்பது ஈகோவின் தனித்துவமான வெளிப்பாடாகும், அதே சமயம் ஒரு நபர் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் ஈகோவிற்கு அப்பால் செல்கிறது.
• ஒரு மாற்று ஈகோ ஒரு நபரின் இயல்பான ஆளுமையிலிருந்து வேறுபட்ட "மற்ற சுயமாக" கருதப்படுகிறது, அதே சமயம் ஒரு நபர் ஈகோவின் ஒரு அம்சமாகும், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒருவர் அணியும் முகமூடி.
• மாற்று அடையாளங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட ஆளுமைகள், நினைவுகள், தேவைகள் போன்றவற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன, அதே சமயம் மாற்று ஈகோ என்பது ஒருவரின் மற்றொரு வெளிப்பாடாகும்.
• மாற்று ஈகோவை உருவாக்குவது பற்றி நீங்கள் பரிசீலிக்கிறீர்கள் என்றால், ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது நெருங்கிய நபர் போன்ற உறுதியான ஒருவரிடமிருந்து நீங்கள் உத்வேகம் பெறலாம், அதே சமயம் ஒரு நபர் என்பது ஈகோவின் மிகவும் சிக்கலான கட்டமைப்பாகும்.
• உளவியலில், ஒரு தனிநபரின் இரண்டாவது ஆளுமையைக் குறிப்பிடும்போது மாற்று ஈகோவின் கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே சமயம் ஒரு நபர் என்பது குறிப்பிட்ட சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஈகோவின் ஒரு அம்சமாகும்.

ஆளுமை: தினசரி உளவியல் முகமூடி

என்ற கருத்து ஆளுமை வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்க நடிகர்கள் முகமூடிகளை அணிந்திருந்த பண்டைய நாடகங்களில் அதன் வேர்கள் உள்ளன. நவீன உளவியலுக்கு மாற்றப்பட்ட, ஆளுமை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளும் சமூக முகமூடியை பிரதிபலிக்கிறது. இது சமூகத்திற்கு ஏற்றவாறு அல்லது நமது உண்மையான இயல்பைப் பாதுகாப்பதற்காக நாம் உருவாக்கும் முகப்பு. பலருக்கு, இது தொழில்ரீதியாக அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஒத்த நடத்தைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது, பெரும்பாலும் மோதல்களைத் தவிர்க்க அல்லது சமூக தொடர்புகளை எளிதாக்குகிறது.

ஆளுமை ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகவும் பார்க்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, விமர்சனங்களுக்கு எதிராகத் தங்களைக் காத்துக் கொள்ள அல்லது சில வட்டாரங்களில் நம்பகத்தன்மையை ஏற்படுத்திக் கொள்ள, திரு மக்ரோனின் உதாரணத்தைப் போன்ற அறிவுஜீவியின் ஆளுமையை ஒருவர் ஏற்றுக்கொள்ளலாம். எவ்வாறாயினும், ஆளுமை என்பது ஒரு பொய் அல்ல, மாறாக நமது அடையாளத்தின் வடிகட்டப்பட்ட பதிப்பாகும், இது மனித தொடர்புகளின் சிக்கல்களை வழிநடத்தத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

ஒவ்வொருவரும் ஆளுமைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதையும், பெரும்பாலும் சூழலைப் பொறுத்து பல வேறுபட்டவற்றையும் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். தனிநபர் இந்த முகப்பைப் பற்றி அறிந்திருக்கும் வரை மற்றும் அதில் தொலைந்து போகாத வரை இது தீங்கு விளைவிப்பதில்லை.

மாற்று ஈகோ: "நான்" பிரியும் போது

எல் 'மாற்று ஈகோ, பெரும்பாலும் "மற்ற சுயம்" என்று பொருள்படும், மறைக்கப்பட்ட அல்லது பெருக்கப்படும் நமது ஆளுமையின் ஒரு அம்சமாகக் காணலாம். சமூக தொடர்புக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மென்மையான மேற்பரப்பைப் போலல்லாமல், மாற்று ஈகோ தனிநபரின் ஆழமான, சில சமயங்களில் அறியப்படாத அம்சங்களைக் கூட வெளிப்படுத்தலாம். இது சமூக நெறிமுறைகளால் அடிக்கடி சுதந்திரமாகவும் குறைவாகவும் என்னவாக இருக்க முடியும் என்பதை ஆராய்கிறது.

வரலாற்று ரீதியாக, ஆன்டன் மெஸ்மரால் கவனிக்கப்பட்டவை போன்ற தீவிர நிகழ்வுகளை விவரிக்க மாற்று ஈகோ பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு தனிநபர்கள் ஹிப்னாஸிஸின் கீழ் முற்றிலும் மாறுபட்ட நடத்தைகளை வெளிப்படுத்தினர். இந்த அவதானிப்புகள் மனித நனவின் பல்வேறு நிலைகள் மற்றும் பல ஆளுமைகள் பற்றிய ஆழமான ஆய்வுகளுக்கு வழி வகுத்தன.

மிகவும் நவீன மற்றும் அன்றாட சூழலில், ஒரு மாற்று ஈகோ ஒரு நபர் தனது "சாதாரண" வாழ்க்கையில் வெளிப்படுத்தும் திறனை உணராத திறமைகள் அல்லது உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும். உதாரணமாக, ஒரு பழமைவாத கணக்காளர் தனது மாற்று ஈகோவில் ஒரு அற்புதமான இசைக்கலைஞராக இருக்கலாம். இது ஒரு உணர்ச்சி பாதுகாப்பு வால்வாக செயல்படும், தனிநபர்கள் அணுக முடியாத அனுபவங்களை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது.

உளவியல் மற்றும் சமூக சூழலில் ஆளுமை மற்றும் மாற்று ஈகோ

உளவியலில், ஆளுமை மற்றும் மாற்று ஈகோ ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு, நமது அடையாளத்தை எவ்வாறு உருவாக்குகிறோம் மற்றும் நிர்வகிக்கிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியமானது. அங்கு ஆளுமை பெரும்பாலும் நாம் உலகிற்கு காட்டுவது, கண்ணியமான மற்றும் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய படம். மாற்று ஈகோ, மறுபுறம், வெளிப்படுத்தப்படாத குணாதிசயங்கள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு அடைக்கலமாக செயல்பட முடியும், சுய வெளிப்பாட்டில் ஒரு வினோதமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

இலக்கியம் மற்றும் கலைகளில், கதாபாத்திரங்களின் உள் மோதல்களை நாடகமாக்க அல்லது அடையாளத்தின் கருத்தையே கேள்விக்குட்படுத்த இந்தக் கருத்துக்கள் அடிக்கடி ஆராயப்படுகின்றன. எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் நிஜ வாழ்க்கையில் அணுக முடியாத கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த அல்லது கதைக்களங்களை ஆராய மாற்று ஈகோவைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

இறுதியாக, ஆளுமை மற்றும் மாற்று ஈகோ இடையேயான கோடு சில சமயங்களில் மங்கலாக மாறக்கூடும் என்பதை அடையாளம் காண வேண்டியது அவசியம். ஆரம்பத்தில் மாற்று ஈகோவுக்குத் தள்ளப்பட்ட கூறுகளை ஒரு ஆளுமை உருவாக்கி உள்ளடக்கும், குறிப்பாக தனிநபர் இந்த அம்சங்களுடன் மிகவும் வசதியாக இருந்தால். மாறாக, ஒரு மாற்று ஈகோ ஆளுமையை பாதிக்கத் தொடங்கலாம், குறிப்பாக அது வெளியிடும் நடத்தைகள் பலனளிக்கும் அல்லது நேர்மறையாகப் பெற்றால்.

இந்தக் கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றவர்களுடன் சிறப்பாகப் பழகுவதற்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், நம்மை நாமே நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது. அவை நமது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியிலும், மனித உறவுகளின் சிக்கலான உலகத்தை வழிநடத்தும் திறனிலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

ஒரு ஆளுமைக்கும் மாற்று ஈகோவிற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

நவீன உளவியலில் ஆளுமை என்ற கருத்தின் பொருள் என்ன?

பதில்: நவீன உளவியலில் ஆளுமை பற்றிய கருத்து, நாம் ஏற்றுக்கொள்ளும் சமூக முகமூடியை பிரதிபலிக்கிறது, இது சமூகத்தில் நம்மை ஒருங்கிணைக்க அல்லது நமது உண்மையான இயல்பைப் பாதுகாக்க கட்டப்பட்ட ஒரு முகப்பை.

ஒரு ஆளுமைக்கும் மாற்று ஈகோவிற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

மாற்று ஈகோ ஆளுமையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

பதில்: சமூக தொடர்புக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மென்மையான மேற்பரப்பைப் போலல்லாமல், மாற்று ஈகோ தனிநபரின் ஆழமான, சில சமயங்களில் அறியப்படாத அம்சங்களைக் கூட வெளிப்படுத்தலாம்.

ஒரு ஆளுமைக்கும் மாற்று ஈகோவிற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

இலக்கிய பகுப்பாய்வில் மாற்று ஈகோவின் முக்கியத்துவம் என்ன?

பதில்: இலக்கிய பகுப்பாய்வில், மாற்று ஈகோ என்பது உளவியல் ரீதியாக ஒத்த கதாபாத்திரங்கள் அல்லது ஒரு கற்பனையான பாத்திரத்தை விவரிக்கிறது, அதன் நடத்தை, பேச்சு மற்றும் எண்ணங்கள் வேண்டுமென்றே ஆசிரியரின் பிரதிநிதித்துவத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

ஒரு ஆளுமைக்கும் மாற்று ஈகோவிற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

மாற்று ஈகோ இருப்பதை அங்கீகரித்ததன் தோற்றம் என்ன?

பதில்: 1730களில் "மற்ற சுய" இருப்பு முதன்முதலில் அறியப்பட்டது, ஹிப்னாஸிஸ் மாற்று ஈகோவைப் பிரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, விழித்திருக்கும்போது தனிநபரின் ஆளுமையையும் ஹிப்னாஸிஸின் கீழ் உள்ள தனிநபரின் ஆளுமையையும் வேறுபடுத்தும் மற்றொரு நடத்தை இருப்பதைக் காட்டுகிறது.