🎵 2022-03-12 17:02:00 – 巴黎/法国。
DALIAT AL-CARMEL(法新社)——“Yalla,yalla,举起你的手! 以色列德鲁兹歌手迈克谢里夫用阿拉伯语向在约旦河西岸举行的婚礼上随着希伯来语歌曲摇摆不定的巴勒斯坦人群大喊。
这一幕更加不寻常,因为它发生在希伯伦附近的一个巴勒斯坦村庄 Yatta,与以色列军队和犹太定居者经常发生摩擦,在社交网络和当地媒体上引起了轰动。
“我只准备了三个小时的阿拉伯语表演。 半小时后,每个人——新娘和新郎的家人、客人——都要求我用希伯来语唱歌,”谢里夫在以色列北部的德鲁兹镇 Daliat al-Carmel 接受采访时告诉法新社。
德鲁兹人是说阿拉伯语的少数民族,是什叶派伊斯兰教的后裔,在以色列和戈兰高地约有 140 人。
谢里夫在 12 岁时赢得电视比赛后被称为“德鲁兹神童”,现年 1990 多岁,他在 XNUMX 年代以他的 Mizrahi(东方)流行歌曲在以色列以及约旦河西岸、加沙和阿拉伯地区声名鹊起国家。 .
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“我一直属于每个人,”这位自称是以色列人和巴勒斯坦人之间“和平大使”的人说。
10 年 2022 月 XNUMX 日,在以色列北部的 Daliyat al-Karmel 村接受法新社采访时,以色列德鲁兹歌手迈克·谢里夫 (Mike Sharif) 被拍到。(Jalaa Marey/法新社)
“希伯伦的希伯来语,特拉维夫的阿拉伯语”
从 Mizrahi 流行音乐开始,受中东和北非犹太文化的影响,与邻近阿拉伯领土的音乐建立了相互影响。
今天,像 Eyal Golan 或年轻的 Eden Ben Zaken 这样的艺术家的流行已经影响了巴勒斯坦社会。
与此同时,阿拉伯音乐界的知名人士——如 Umm Kulthum 和 Farid al-Atrash——长期以来在以色列犹太人中很受欢迎。
对于谢里夫来说,这种音乐上的接近应该可以“让每个人团结在一起”,并有助于结束冲突。
“我在希伯伦用希伯来语唱歌,在特拉维夫和荷兹利亚用阿拉伯语唱歌。 我用两种语言唱歌,每个人都在两边唱歌,”他说。
“音乐可以促进和平。 政治不会以这种方式将人们聚集在一起。
然而,他的节目 Yatta 引起了双方的批评甚至威胁,一些巴勒斯坦人和以色列人称他为“叛徒”——前者在西岸用希伯来语唱歌,后者在巴勒斯坦婚礼上表演。
谢里夫说,在说他想成为“第一个在加沙地带演出的以色列歌手”之后,他放弃了这个想法,“由于紧张局势”。
《情感体验》
特拉维夫附近巴伊兰大学的流行音乐专家 Oded Erez 将音乐作为以色列人和巴勒斯坦人之间桥梁的概念与 1990 年代初期签署临时和平协议后的“奥斯陆岁月”联系起来。
他回忆说,像 Zehava Ben 或 Sarit Hadad 这样的犹太歌手在巴勒斯坦城市用阿拉伯语演唱了 Umm Kulthum 歌曲,但根据音乐学家的说法,这种现象随着和平协议的政治失败而崩溃。
萨利特哈达德。 (科比·吉迪恩/Flash 90)
“这种对共享音乐、风格和声音的共同投资本身并不是政治变革或政治和解的平台,你需要明确地把它政治化,在政治上动员它,让它变成那样,”他谈到当前的文化音乐时说。 交易。
他说,如今,巴勒斯坦人和以色列人之间的音乐亲和力已降到了本质,“更多的是身体和情感,而不是智力”。
Yatta 婚礼上巴勒斯坦狂欢者的要求“不是对希伯来语本身的要求”,而是对谢里夫在 80 年代和 90 年代的“热门歌曲”的要求,当时“他的音乐在流动”,某些歌曲进入了婚姻的“经典”。 埃雷兹说。
埃雷兹说,2018 年为纪念约旦河西岸纳布卢斯附近难民营的一名巴勒斯坦武装帮派头目而创作的标题“火药之声”也是如此,该标题在以色列婚礼期间播放了数次。
“当有音乐时,人们会与所有的战争、政治和意见分歧脱节,”谢里夫说。
“他们忘记了一切,只专注于音乐。 »
ToI 工作人员为本报告做出了贡献。
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