Sarah G.
Dupi anjeun kantos wondered naon spasi liminal téh? Henteu, éta sanés rohangan gawé bareng énggal atanapi tempat rahasia dimana unicorn nyumput. Liminal spasi leuwih intriguing ti éta! Ieu mangrupikeun zona perantara antara dua nagara, dimana aturan biasa sigana bubar sareng dimana kateupastian anu paling luhur.
Dina tulisan ieu, urang bakal ngajalajah karesep kana rohangan anu misterius ieu, popularitasna ngembang online, sareng émosi anu dibangkitkeun di urang. Urang ogé bakal teuleum kana konsép antropologis liminality sareng mendakan kumaha pandémik COVID-19 parantos nyiptakeun pangaruh liminal dina kahirupan urang. Nyiapkeun janten captivated ku aneh tur éndah spasi liminal!
Daptar eusi
The karesep jeung spasi liminal
istilah spasi liminal geus kapanggih tempatna dina leksikon pamaké Internet, awakening duanana karesep aneh jeung unease pikahariwangeun. Ieu nujul kana tempat transisi, mindeng enclosed, dirancang utamana pikeun ngidinan petikan ti hiji tempat ka nu sejen. Spasi ieu mangrupikeun daérah samentawis dimana teu aya anu kedah linger. Éstetika wéb anu marengan rohangan ieu, anu dikenal dina hashtag #LiminalSpace, parantos kéngingkeun moméntum dina taun-taun ayeuna, nyababkeun réaksi anu variatif sareng subjektif.
| Tanda pager | popularitas |
|---|---|
| #LiminalSpace | Langkung ti 16 juta pintonan dina Méi 2021 dina TikTok |
| Langkung ti 35 juta pintonan dugi ka ayeuna | |
| Langkung ti 400 pengikut dina akun Twitter khusus |
Bayangkeun tangga jempé, lorong supermarket sepi, koridor tiis cahayana ku lampu neon crackling ... spasi ieu, sanajan umum, nyandak dina dimensi anyar sakabeh basa aranjeunna keur emptied tina hustle na bustle dawam maranéhanana. Aranjeunna teras janten spasi liminal, aneh jeung matak, nu awaken parasaan inexplicable di urang.
Dina Internét, rohangan ieu ngahudangkeun intrik sabab sigana nyabak kana misteri anu teu sadar, nyababkeun émosi anu variatif sareng pribadi pisan. Sababaraha ngarasa nostalgia tangtu, batur mangrupa anguish indefinable, malah rarasaan unreality.
Jelas yén wéb parantos nganut éstétika ieu kalayan sumanget, dibuktikeun ku popularitas hashtag #LiminalSpace. Tapi naon ngajadikeun spasi ieu jadi captivating tur ngabingungkeun dina waktos anu sareng? Naha hal-hal biasa ieu, sakali dikosongkeun tina fungsina biasa, resonate pisan dina jero urang? Urang bakal ngajalajah patarosan ieu sacara langkung rinci dina bagian di handap ieu.
Popularitas tumuwuh tina spasi liminal on web
Upami anjeun biasa dina média sosial, anjeun panginten parantos mendakan gambar-gambar anéh ieu anu sigana asalna tina impian atanapi mémori anu kabur. Liminal spasi, ieu tempat transisi nu sigana ditunda luar waktu, geus kapanggih kamandang jero diantara pamaké Internet sarta geus gancang ukiran kaluar hiji tempat pilihan dina web.
A akun Twitter, aptly ngaranna Spasi Liminal, ningal cahaya panonpoe dina bulan Agustus 2020 sareng gancang ngahudangkeun sumanget anu panasaran. Platform ieu, dedicated ka curation gambar ngabingungkeun ieu, geus junun narik ampir 180 palanggan dina spasi ngan 000 bulan. Kasuksésan anu mencolok anu nunjukkeun kana minat anu tumbuh dina rohangan ieu anu akrab sareng ngabingungkeun.
Tapi fenomena henteu dugi ka Twitter. Mang TikTok, aplikasi populér kalayan generasi ngora, publikasi featuring hashtag #liminalspace geus akumulasi leuwih ti 16 juta pintonan dina Méi 2021. Hiji inohong impressive nu terus nanjak, bukti daya tarik pengkuh pikeun ieu tempat enigmatic.
Sareng éta sanés sadayana. Spasi liminal ogé parantos nyusup kana manah éstétika wéb populér sanés, sapertos #Dreamcore atanapi #Weirdcore. Tren ieu, anu maénkeun dina impian, nostalgia sareng perasaan teu nyata, mendakan résonansi khusus dina ambiguitas rohangan liminal. Ayana aranjeunna nguatkeun aspék impian sareng ngabingungkeun tina gerakan ieu, nyumbang kana kasuksésan maranéhna.
Popularitas spasi liminal dina web raises loba patarosan. Naha tempat-tempat ieu, janten umum sareng anéh, matak pikaresepeun? Émosi naon anu didorong ku jalma-jalma anu nganggap éta? Sarta di luhur sadayana, naha maranéhna resonate jadi deeply jero urang? Ieu mangrupikeun patarosan anu bakal urang bahas dina bagian di handap ieu.
Émosi ngahudangkeun ku rohangan liminal
Spasi liminal, tempat-tempat transisi anu sering digambarkeun salaku supermarkét kosong atanapi lorong jempé, gaduh cara anu unik pikeun narik ati-ati émosi manusa. Nalika ngotéktak online, nalika anjeun mendakan salah sahiji gambar ieu, sauntuyan émosi diungkabkeun, rupa-rupa sabab subjektif, nyuarkeun parasaan anu dikubur pisan.
Déja vu, éta rarasaan aneh familiarity, mangrupa salah sahiji émosi munggaran nu loba pamaké Internet membangkitkan. Saolah-olah spasi ieu geus kaluar tina impian atawa memori budak leutik jauh, aranjeunna sigana duanana anéh akrab jeung disconcerting. Éta mangrupikeun misteri anu teu dipikanyaho dicampur sareng familiarity tina sapopoe anu nyiptakeun pangalaman émosional anu unik ieu.
Liminal spasi toél dina cara nu tangtu dina misteri pingsan, triggering émosi sakumaha variatif sakumaha aranjeunna subjektif.
Di sisi séjén, sababaraha nu datang ka spasi liminal online ieu ngarasa tangtu nyusahkeun, atawa malahkanyeri. Tempat-tempat kosong ieu, beku dina waktosna, sapertos cangkang kosong, sakali ngeusi kahirupan sareng kagiatan, tapi ayeuna sepi sareng ditinggalkeun. Kaanehan anu aya dina rohangan ieu tiasa nyababkeun rasa teu ngarareunah, didorong ku henteuna ayana manusa.
Ieu matak kumaha spasi ieu, dirancang janten transitory, bisa membangkitkan jero sapertos emosi. Éta sapertos kanvas kosong, nawiskeun kabébasan ka sadayana pikeun ngémutan émosi, kenangan sareng interpretasi sorangan kana aranjeunna.
Liminality: lalampahan matak ngaliwatan hiji konsép antropologis
Dina manah eksplorasi kami ngeunaan spasi liminal, urang manggihan pisan asal tina istilah: nu liminality. Konsep ieu, dilahirkeun di jero antropologi, mangrupakeun konci penting pikeun ngarti naha spasi ieu fascinate tur ngabingungkeun urang jadi loba. Tapi naon kahayang téh liminality?
Bayangkeun diri anjeun saimbang dina tali, ditunda antara dua munara. Di tukangeun anjeun aya jaman baheula, tempat anu akrab sareng dikenal. Sateuacan anjeun kanyahoan, masa depan pinuh ku janji tapi ogé uncertainties. Ieu di-antara spasi ieu, moment ieu transisi, dimana liminality resides.
Urang sadaya geus ngalaman moments transisi ieu, passages ieu ti hiji tahap kahirupan ka nu sejen nu mindeng ditandaan ku tangtu. kateupastian jeung marabahaya emosi. Naha pindah, ngarobih padamelan, atanapi waktos anu langkung pribadi sapertos nikah atanapi kalahiran, transisi ieu mangrupikeun periode liminalitas.
Liminality mangrupikeun perasaan ieu mahluk digantungkeun antara masa lalu sareng masa depan anu teu pasti. Éta kaayaan ambiguitas ieu, kabingungan, dimana titik rujukan anu biasa kabur. Ieu mangrupikeun jaman ngantosan, semacam ruang tunggu métaforis dimana urang tinggalkeun ka alat urang sorangan, disanghareupan ku kasieun urang sorangan, harepan urang sorangan.
Ku kituna, spasi liminal mangrupikeun perwujudan fisik liminalitas ieu, momen transisi ieu anu nandaan kahirupan urang. Tempat-tempat anu kosong sareng ditinggalkeun ieu sapertos gambaran visual ngeunaan parasaan urang sorangan ngeunaan kateupastian sareng disorientasi salami waktos parobihan ieu.
Ngarti liminality kituna hartina pamahaman saeutik hadé naha spasi liminal ieu mangaruhan pisan urang. Éta janten sadar bagian tina kanyahoan anu aranjeunna ngagambarkeun, tapi ogé bagian tina diri urang anu urang proyekkeun di dinya.
Pikeun maca >> Gagasan hiasan: +45 Ruang Hirup Maroko Modern, Tradisional sareng Sederhana Pangsaéna (Tren 2023)
Pangaruh liminal tina pandémik COVID-19: antara kateupastian sareng adaptasi
Di dunya anu unggal dinten ditandaan ku kateupastian, pandémik COVID-19 parantos nyiptakeun a pangaruh liminal unprecedented dina skala global. Urang mendakan diri urang dina jinis purgatory, ditunda antara pandémik anu parantos ngarobih cara hirup urang salami dua taun sareng masa depan anu tetep teu jelas sareng teu pasti.
Perasaan kateupastian ieu tiasa nyababkeun marabahaya nyata, ngaleuleuskeun urang sacara fisik sareng mental. Salaku panalungtik kaséhatan méntal Sarah Wayland nunjuk kaluar dina artikel on The Paguneman, urang ayeuna di a "Ruang tunggu métaforis, antara hiji tahap kahirupan jeung lianna". Ieu sanés rohangan anu nyaman pikeun pikiran manusa anu sacara alami milarian stabilitas sareng katebak.
"Jalan anu urang lakukeun dina nyanghareupan kajadian kahirupan. »- Sarah Wayland
Gambar pandémik anu beku sareng ngaganggu, sapertos jalan sepi atanapi sakola kosong, sampurna ngalambangkeun jalan-jalan ieu anu urang lakukeun dina nyanghareupan kajadian kahirupan. Rohangan ieu, sakali pinuh ku kahirupan jeung aktivitas, geus jadi spasi liminal, tempat transisi dimana hiji ampir bisa ngarasakeun beurat henteuna manusa.
Rapat Zoom, pesenan Uber Eats, jalan-jalan di lingkungan, bari janten rutin pikeun seueur urang, teu tiasa nyugemakeun kabutuhan urang pikeun nampi sareng ngartos momen-momen latency ieu. Éta mangrupikeun usaha adaptasi, cara pikeun ngeusian kakosongan anu ditinggalkeun ku jarak sosial sareng kurungan, tapi aranjeunna henteu ngagentos kahaneutan sasalaman atanapi énergi kelas anu rame.
Le konsep liminality ngabantosan urang ngartos naha période ieu mangaruhan pisan ka urang. Éta ngingetkeun urang yén marabahaya anu urang karasa nyaéta réaksi alami kana kateupastian sareng ambiguitas kaayaan urang ayeuna. Sareng, sapertos rohangan liminal online, pandémik ieu mangrupikeun kanvas kosong dimana kami ngaduga kasieun, harepan, sareng kateupastian.
kacindekan
Sapertos kitu, eksplorasi kami ngeunaan spasi liminal, naha rooted di dunya fisik atawa munculna di arena digital, ngabalukarkeun urang ngaliwatan sauntuyan émosi jeung reflections. Spasi ieu, interstices ieu ayana urang, adu kami kalawan kerentanan urang sorangan dina nyanghareupan kateupastian, ajak urang neangan harti dina moments peralihan tina kahirupan urang.
Dina waktos pandémik COVID-19 ieu, rohangan transisi ieu ngagaduhan makna anu langkung jero. Aranjeunna janten eunteung realitas koléktif urang, ngagambarkeun perjalanan urang ngaliwatan periode kateupastian unprecedented tur robah. Jalan-jalan kosong sareng sakola katutup parantos janten simbol pangalaman liminal urang, ngagambarkeun visual tina gantung urang antara jaman baheula sareng masa depan anu teu acan ditetepkeun.
Online, kasuksésan spasi liminal testifies mun karesep urang jeung kanyahoan, pikeun maranéhanana tempat nu awaken di urang perasaan déjà vu atawa strangeness, nu ngingetkeun urang tina impian atawa kenangan budak leutik. Kalayan langkung ti 35 juta pintonan dina TikTok pikeun hashtag #liminalspace, Ieu jelas yén loba urang neangan harti dina spasi ieu transisi, projecting takwa urang dinya, tapi ogé amoy urang.
Nalika urang teras-terasan ngalangkungan pandémik, rohangan liminal ieu ngabantosan urang pikeun ngatasi kateupastian urang, ngartos masa depan urang. Aranjeunna ngingetkeun urang yén, sanajan dina waktos anu paling teu pasti, urang gaduh kapasitas pikeun mendakan makna, adaptasi sareng nyiptakeun deui diri. Pamustunganana, aranjeunna ngalambangkeun perjalanan koléktif urang nuju masa depan anu teu dipikanyaho, tapi pinuh ku kemungkinan.
Liminal spasi mangrupakeun tempat transisi antara dua tempat. Ieu sering spasi katutup anu fungsi utama pikeun mastikeun transisi ieu.
Éstetika ngarareunah, ogé disebut #LiminalSpace, parantos populer dina taun-taun ayeuna. Hal ieu dicirikeun ku gambar beku sareng ngaganggu anu ngalambangkeun jalan anu urang lakukeun dina nyanghareupan kajadian kahirupan.
Di sagigireun éstétika unease, spasi liminal ogé hadir dina éstétika web lianna kayaning #Dreamcore atanapi #Weirdcore.
Liminalitas mangrupikeun konsép antropologis anu ngajelaskeun momen transisi antara dua tahapan kahirupan. Ieu mangrupikeun waktos kateupastian anu tiasa nyababkeun kasusah sareng ngaleuleuskeun urang sacara fisik sareng mental.
