😍 2022, 09:20:16 — Париж/Франция.
Рома, 1975 г.. Джанни Гвидо (Франческо Кавалло), Анджело Иззо (Лука Вергона) и Андреа Гира (Джулио Пранно) — трое цыган из высшего среднего класса, но, несмотря на внешность, они нехорошие люди, симпатизируют фашистам, жестоки, с обычай вооруженного грабежа. Анджело Иззо - самый грозный член банды, за плечами которого судимость за изнасилование. В сентябре того же года Гвидо и Иззо знакомятся через подругу, Донателлу Коласанти (сыгранную в фильме Бенедетты Поркароли) и Розарию Лопес (Федерика Торкетти), двух 18-летних девушек из популярного района.
Мальчики ухаживают за ними, они так флиртуют, что через несколько дней решают снова встретиться, приглашая провести время вместе на вилле у моря в Анцио. Предложение оказывается жестокой и тревожной ловушкой: двоих отправляют в Сан-Феличе-Чирчео, где они подвергаются всевозможному насилию. Это тема, в которую он полностью погружается католическая школафильм Стефано Мордини, вдохновленный одноименным романом Эдоардо Альбинати и повествующий об одном из самых драматических и зверских событий в истории Италии: резня в цирке.
Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
«Католическая школа»: подлинная история фильма
Представленный вне конкурса на Венецианском кинофестивале, он рассказывает об одном из самых волнующих событий в истории Италии 1970-х годов, о событии, после которого ничто уже не будет прежним. События происходили между 29 и 30 сентября 1975 года в Сан-Феличе-Чирчео, на побережье Лацио, чуть более чем в 100 километрах от Рима. Двух девушек пытали, избивали и насиловали в течение 30 часов подряд. Один из них умирает, другого спасают, притворяясь мертвым. Розария Лопес, 19 лет, и Донателла Коласанти, 17 лет, живут в римском районе Монтаньола.
Однажды субботним днем они встретили двух мальчиков, Джанни Гвидо и Анджело Иззо, которые посещали классическую среднюю школу в частном институте Сан-Леоне Магно в районе Триеста. Они начинают с ними тусоваться, время от времени натыкаясь на них в Fungo dell'Eur, большой водонапорной башне с рестораном на 14-м этаже, где они знакомятся с молодыми неофашистами, вот так они и собираются. если они не занимаются политикой - в кино, в классном сочинении студент говорит, что самый важный человек в истории - Гитлер.
28 сентября Иззо и Гвидо приглашают двух девушек на вечеринку с друзьями, но на самом деле у них есть очень четкая идея отвезти их на виллу в Сан-Феличе-Чирчео, Вилла Мореска, принадлежащая семье третьего мальчика. , Андреа. Гира, 22-летний сын известного римского бизнесмена.
католическая школа ставит эту историю в центр, но трагическое событие несколько видоизменено, отфильтровано нарративной полезностью (например, Гира только что вышел из тюрьмы и прибывает на виллу позже, Иззо и Гвидо приглашают двоих девушки) потому что замысел режиссера - объяснить не только событие, но и эпоху, исторический период, из чего образовались эти чудовища.
«Католическая школа»: реконструкция резни в Чирчео и того, что произошло
В фильме похищение является следствием (а также началом, двигателем повествования, фильм начинается с обнаружения машины, из которой доносятся крики Донателлы) столь же жестокого, жестокого общества, гипермужественного и мачо, как у тех зверей, которые изнасиловали и избили тех двух девушек, чуть моложе их, которые хотят показать свою мужественность, заметая все свои проблемы, родинки, истины, даже иногда неудобные, под ковер. католическая школа В названии говорится, что цель состоит в том, чтобы показать антропологическое повествование, напоминающее расширяющееся устье. Фильм пишет несколько повествовательных линий, которые также охватывают родительские фигуры, он инсценирует эти две «оболочки», семью и школу, как указывает рассказчик фильма Эдоардо, институты, которые должны воспитывать «чистых» мужчин, «благородных». ", а лучше спрятать "гору пыли" под ковер.
В фильме эти мальчики — дети родителей, которые отправляют их в католическую школу, а затем, вместо того, чтобы дать им образование, яростно избивают их, заводят семьи, тайно живут своей гомосексуальностью, это дети матерей, у которых нет до сих пор не их независимость и являются просто кусками мяса, которые они должны проектировать. Они настолько же скотолюбивы, насколько скотоподобно общество, в котором они живут.
Добрый и покорный Гвидо избит отцом, которому удается стереть ошибки сына, пожертвовав школе, но перед жертвами он такой же жестокий насильник, каким был ремень его отца. Тем не менее, Иззо сначала ужасный мальчик, как и многие другие, фашист, но затем он раскрывает себя таким, какой он есть, беспринципным преступником, аморальным существом, монстром с ужасающей улыбкой и яркими глазами. Эти мужчины думают, что женщины — это куски мяса: в символической сцене, после изнасилования двух девушек, Гвидо за ужином со своей семьей бесстрастно смотрит на отрезанный кусок жаркого так же, как он смотрит на тела своих жертв. Они считают, что один только мужчина в определенном смысле, представление токсичной мужественности: плохой, интуитивный, всегда готовый к насилию, к сексуальным отношениям - только мужчина-женщина, потому что гомосексуализм не рассматривается как возможность - брутальное животное. который живет согласно своим инстинктам.
Все написано для этих 36 трагических часов, где две девушки сначала пытаются освободиться, кричат, бьют кулаками в дверь, потом соглашаются в надежде на освобождение после акта, наконец умоляют своих палачей. Иззо и Гвидо сильно избили их, затащив по одному в гостиную, где они делают с ними, что хотят, но никогда не задерживаются на насилии надолго: обвисшие обнаженные тела, капающая кровь, шнуры для введения наркотика. . Они длятся часами, так как на самом деле даже в фильме персонажи меняются: на самом деле это Гира, который в какой-то момент берет машину и возвращается в Рим, потому что ему нужно поесть с семьей, он возвращается через несколько часов. и именно в эти самые моменты Розария Лопес убита, утоплена в ванне, полной воды.
Донателла понимает, что ее единственный шанс — притвориться мертвой, и в этом ее спасение. Переломы, раны и ушибы, его тело нарушено, вот так он выходит из дома в багажнике 127; Это одно из изображений, оставшихся в иконографическом альбоме последних десятилетий, фотография, сделанная Антонио Монтефорте, который, как обычно в то время, был постоянно подключен к радио на полицейских частотах. Эта фотография имеет очень сильную силу, которая является частью памяти нашего времени, в этом черно-белом изображена вся боль этой девушки и тех, кто этого не сделал, запечатленный момент, который сделал эту резню достопримечательностью мужского и социального жестокость.
ИСТОЧНИК: Отзывы Новости
Не стесняйтесь поделиться нашей статьей в социальных сетях, чтобы дать нам солидный импульс. 🍕