ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਸੀ.
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲਟਰ ਈਗੋ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿਲਚਸਪ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੋਂ, ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਖੌਟਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਹਿਨਦੇ ਹਾਂ, ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇਸ ਦੋਹਰੇ, ਆਓ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੀਏ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਦਲ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪੋਸਟ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਵੇਗੀ।
ਸਮੱਗਰੀ:
- ਇੱਕ ਬਦਲਿਆ ਹਉਮੈ ਹਉਮੈ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
- ਇੱਕ ਬਦਲਵੀਂ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ "ਹੋਰ ਸਵੈ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਉਮੈ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ।
- ਵਿਕਲਪਕ ਪਛਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਯਾਦਾਂ, ਲੋੜਾਂ ਆਦਿ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਦਲੀ ਹਉਮੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।
- ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਦਲਵੇਂ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਠੋਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਉਮੈ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ।
- ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਉਮੈ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ।
ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਪਰਸੋਨਾ: ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਸਕ
ਦੀ ਧਾਰਣਾ persona ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਦਾਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਕਾਬ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਕਸਰ ਝਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ।
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੌਧਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਅਪਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਟਰ ਮੈਕਰੋਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇੱਕ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨਕਾਬ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਗੁਆਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ।
ਬਦਲਿਆ ਹਉਮੈ: ਜਦੋਂ "ਮੈਂ" ਵੰਡਦਾ ਹੈ
Theਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ "ਦੂਜੇ ਸਵੈ" ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਤਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਦਲਿਆ ਹਉਮੈ ਡੂੰਘੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਖੁਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਣਜਾਣ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸੀਮਤ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਲਟਰ ਈਗੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਟੋਨ ਮੇਸਮਰ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸੰਮੋਹਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ।
ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹਉਮੈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ "ਆਮ" ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਲੇਖਾਕਾਰ ਆਪਣੀ ਬਦਲਵੀਂ ਹਉਮੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲਵ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉੱਥੇ persona ਅਕਸਰ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਚਿੱਤਰ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹਉਮੈ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਥਾਰਟਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਪ੍ਰਗਟਿਤ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਪਨਾਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਅਕਸਰ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਅਕਸਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲਵੇਂ ਅਹੰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖਾ ਕਈ ਵਾਰ ਧੁੰਦਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਵੇਂ ਹਉਮੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹਉਮੈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇ ਉਹ ਵਿਵਹਾਰ ਜੋ ਇਹ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਫਲਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹਨਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲਟਰ ਈਗੋ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਦਾ ਜਵਾਬ: ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਉਸ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਨਕਾਬ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲਟਰ ਈਗੋ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹਉਮੈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?
ਦਾ ਜਵਾਬ: ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਤਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਦਲਿਆ ਹਉਮੈ ਡੂੰਘੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਖੁਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਣਜਾਣ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲਟਰ ਈਗੋ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਲਟਰ ਈਗੋ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ?
ਦਾ ਜਵਾਬ: ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਅਲਟਰ ਈਗੋ ਉਹਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਜਿਸਦਾ ਵਿਹਾਰ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲਟਰ ਈਗੋ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਅਲਟਰ ਹਉਮੈ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਮੂਲ ਕੀ ਹੈ?
ਦਾ ਜਵਾਬ: ਇੱਕ "ਹੋਰ ਸਵੈ" ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1730 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਦਲਵੇਂ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਜਾਗਣ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸੰਮੋਹਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ।
