1S’il reste beaucoup \u00e0 faire pour la pr\u00e9ciser, l’histoire de la p\u00e9riodisation canonique<\/b>, entendue comme le d\u00e9coupage de l’histoire en quatre grandes p\u00e9riodes, \u00e0 savoir l’Antiquit\u00e9, le Moyen \u00c2ge, les Temps modernes et l’\u00e9poque contemporaine, est<\/b> connue dans ses grandes lignes.<\/p>\n
Pourquoi la p\u00e9riodisation ? Quand et pourquoi la p\u00e9riodisation<\/b> est-elle n\u00e9e ? Au fil des \u00e2ges, la conception du temps \u00e9volue au m\u00eame titre que la conception des p\u00e9riodisations. Selon Reinhart Koselleck, entre 1500 et 1800 on assiste \u00e0 une temporalisation de l’histoire: le temps prend une importance et exerce une influence.<\/p>\nPourquoi il est n\u00e9cessaire d’adapter la p\u00e9riodisation \u00e0 l’espace dont on fait l’histoire ?<\/h2>\n
Par contre, la p\u00e9riodisation<\/b> semble particuli\u00e8rement bien adapt\u00e9e \u00e0 la transmission des savoirs en milieu scolaire et \u00e0 leur appropriation par les \u00e9l\u00e8ves. Outil de mise en ordre de la diversit\u00e9 et du foisonnement des faits<\/b>, elle permet une clarification et partant une meilleure intelligibilit\u00e9 de l’histoire<\/b>.<\/p>\nQuelles sont les trois grandes \u00e9poques de l’humanit\u00e9 ?<\/h2>\n
La Pr\u00e9histoire : de \u2013 3 000 000 (naissance de l’humanit\u00e9<\/b>) \u00e0 \u2013 3 000 (apparition de l’\u00e9criture) L’Antiquit\u00e9 : de \u2013 3 000 \u00e0 476 (chute de l’Empire Romain) Le Moyen-\u00c2ge : de 476 \u00e0 1492 (d\u00e9couverte de l’Am\u00e9rique) Les Temps Modernes de 1492 \u00e0 1789 (la R\u00e9volution Fran\u00e7aise) L’\u00c9poque Contemporaine : de 1789 \u00e0 nos jours.<\/p>\nPourquoi les hommes puis les historiens ont eu besoin de d\u00e9couper le temps qui passe ?<\/h2>\n
Parce qu’elles sont des constructions sociales, les p\u00e9riodisations historiques peuvent para\u00eetre arbitraires et se pr\u00eatent \u00e0 des interpr\u00e9tations multiples.<\/p>\n
L’acte de p\u00e9riodisation est<\/b> au c\u0153ur du travail de l’historien. … Cette mise \u00e0 distance critique de la p\u00e9riodisation<\/b> a contribu\u00e9 \u00e0 la relecture des p\u00e9riodes h\u00e9rit\u00e9es. elle a aussi conduit \u00e0 repenser les passages d’une p\u00e9riode \u00e0 une autre. enfin, elle a accompa gn\u00e9 la cr\u00e9ation de nouveaux d\u00e9coupages.<\/p>\n Fondamentalement, la p\u00e9riodisation vise \u00e0 rendre intelligible le pass\u00e9 pour d\u00e9gager des lignes de forces qui caract\u00e9risent une \u00e9poque.<\/p>\n Depuis le XIX e<\/sup> si\u00e8cle, l’histoire<\/b> universitaire fran\u00e7aise est<\/b> divis\u00e9e, de mani\u00e8re canonique, en quatre \u00e9poques : l’Antiquit\u00e9, le Moyen \u00c2ge, les Temps modernes (\u00e9poque moderne) et l’\u00e9poque contemporaine. … L’\u00c9poque contemporaine, depuis la R\u00e9volution fran\u00e7aise jusqu’\u00e0 maintenant.<\/p>\n ont remis en cause<\/b> les p\u00e9riodisations classiques<\/b>. Parce qu’elles sont des constructions sociales, les p\u00e9riodisations historiques peuvent<\/b> para\u00eetre arbitraires et se pr\u00eatent \u00e0 des interpr\u00e9tations multiples.<\/p>\n Classiquement, elle couvre la p\u00e9riode allant de l’invention de l’\u00e9criture vers 3300-3200 av. … jusqu’\u00e0 la chute de l’Empire romain d’Occident en 476, et couvre l’Europe, l’Asie occidentale et le Nord de l’Afrique. C’est<\/b> par le d\u00e9veloppement ou l’adoption de l’\u00e9criture que<\/b> l’Antiquit\u00e9<\/b> succ\u00e8de \u00e0 la Pr\u00e9histoire.<\/p>\n Il y a 2,5 millions d’ann\u00e9es, Homo habilis apparait en Afrique de l’Est<\/b> : c’est<\/b> la premi\u00e8re esp\u00e8ce humaine. Son nom veut dire \u201chomme habile\u201d parce qu’il fabrique des outils simples. Il y a 1,8 million d’ann\u00e9es, un nouvel humain apparait : Homo erectus. Son nom veut dire \u201chomme debout\u201d et c’est<\/b> un bon marcheur.<\/p>\n Wikijunior:Les civilisations <\/b> anciennes <\/b> <\/p>\n Fondamentalement, la p\u00e9riodisation vise \u00e0 rendre intelligible le pass\u00e9 pour d\u00e9gager des lignes de forces qui caract\u00e9risent une \u00e9poque. L’objectif du cours est de comprendre les raisons qui poussent l’historien \u00e0 d\u00e9couper<\/b> le temps.<\/p>\n ont remis en cause<\/b> les p\u00e9riodisations classiques<\/b>. Parce qu’elles sont des constructions sociales, les p\u00e9riodisations<\/b> historiques peuvent<\/b> para\u00eetre arbitraires et se pr\u00eatent \u00e0 des interpr\u00e9tations multiples.<\/p>\n Par exemple, la fin de l’Empire romain en 476 se situe \u00e0 la fin du V e<\/sup> si\u00e8cle, la prise de Constantinople en 1453 se situe \u00e0 la moiti\u00e9 du XV e<\/sup> si\u00e8cle, etc. Pour entrer dans une chronologie plus fine, on utilise les d\u00e9cennies. Par exemple, les ann\u00e9es 1870 d\u00e9signent les ann\u00e9es de 1870 \u00e0 1879.<\/p>\n [\u2026] P\u00e9riodiser, c’est donc identifier des ruptures, prendre parti sur ce qui change, dater le changement et en donner une premi\u00e8re d\u00e9finition. Mais, \u00e0 l’int\u00e9rieur d’une p\u00e9riode, l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 pr\u00e9vaut. … L’action de p\u00e9riodiser est unanimement l\u00e9gitime et aucun historien ne peut<\/b> s’en passer<\/b>.<\/p>\n Le temps<\/b> se pense aujourd’hui en Occident de mani\u00e8re lin\u00e9aire : il peut \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 par une frise. Mais de nombreuses autres mani\u00e8res de penser le temps<\/b> existent. … Le temps<\/b> peut \u00eatre cyclique, figur\u00e9 sous forme de cercles, plut\u00f4t que lin\u00e9aire.<\/p>\n C’est<\/b> un compte des ann\u00e9es et des jours dans une ann\u00e9e. La majorit\u00e9 des calendriers sont<\/b> d\u00e9finis par rapport au Soleil ou \u00e0 la Lune : une ann\u00e9e solaire compte environ 365,242 19 jours et un mois lunaire environ 29,53 jours. … Chaque grande civilisation a eu son propre calendrier ; c’\u00e9tait un moyen de marquer son \u00e9poque.<\/p>\n En effet, comme nous allons le constater, l’Histoire n’est plus seulement l’usage de l’historien<\/b>. … En effet, les discours, men\u00e9s par les historiens<\/b> sur le pass\u00e9 permettent d’\u00e9clairer le pr\u00e9sent. Le r\u00f4le de l’historien<\/b> est d’aider \u00e0 faire comprendre ce pass\u00e9 et non de l’interpr\u00e9ter.<\/p>\n Michelet<\/b> se serait en effet mis \u00e0 d\u00e9pr\u00e9cier le Moyen Age<\/b> — ce Moyen Age<\/b> qu’il<\/b> avait tant aim\u00e9 comme tous les romantiques — pour donner un souffle nouveau \u00e0 sa grande Histoire de France. Mais ce renouveau, il<\/b> ne l’a pas d\u00e9couvert dans les archives qu’il<\/b> \u00e9pluchait, c’est<\/b> en lui-m\u00eame qu’il<\/b> en sentit le d\u00e9sir.<\/p>\n L’ann\u00e9e 476<\/b> est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme la date de fin de l’Antiquit\u00e9<\/b>. Elle marque la chute de l’Empire romain d’Occident, caus\u00e9e par un \u00ab barbare \u00bb romanis\u00e9, Odoacre. … Ainsi, les historiens parlent aujourd’hui \u00ab d’Antiquit\u00e9<\/b> tardive* \u00bb pour d\u00e9signer la longue transition entre l’Antiquit\u00e9<\/b> et le Moyen \u00c2ge.<\/p>\n P\u00e9riode de floraison culturelle, centr\u00e9e sur Ath\u00e8nes : art et architecture \u00ab classiques \u00bb, d\u00e9veloppement de la philosophie, la rh\u00e9torique, les sciences, etc. Cette p\u00e9riode s’ach\u00e8ve par la conqu\u00eate de l’empire perse par Alexandre le Grand, roi de Mac\u00e9doine (335-323 av. J.-C.).<\/p>\n L’Antiquit\u00e9<\/b> L’Antiquit\u00e9<\/b> commence avec l’invention de l’\u00e9criture en M\u00e9sopotamie 3 500 ans avant la naissance de J\u00e9sus-Christ. C’est la p\u00e9riode des premi\u00e8res grandes civilisations qui se d\u00e9velopp\u00e8rent sur tous les continents et notamment autour du bassin de la mer M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n 1S’il reste beaucoup \u00e0 faire pour la pr\u00e9ciser, l’histoire de la p\u00e9riodisation canonique, entendue comme le d\u00e9coupage de l’histoire en quatre grandes p\u00e9riodes, \u00e0 savoir l’Antiquit\u00e9, le Moyen \u00c2ge, les Temps modernes et l’\u00e9poque contemporaine, est connue dans ses grandes lignes. Pourquoi la p\u00e9riodisation ? Quand et pourquoi la p\u00e9riodisation est-elle n\u00e9e ? 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