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Le ladino est presque oublié en Turquie. Le mélange de vieil espagnol, d’hébreu, d’arabe, d’araméen, de turc et d’autres langues était la langue la plus couramment parlée par les Juifs de la région méditerranéenne jusqu’à la Seconde Guerre mondiale. En Turquie, près de neuf Juifs sur dix parlaient le ladino à l’époque, jusqu’à ce qu’il soit supplanté par les campagnes nationalistes turques. C’est pourquoi cela a fait sensation quand on a parlé de Ladino dans une série télévisée turque à succès : la série Netflix « The Club » se concentre sur les Turcs juifs des années 1950.
Dans la vie quotidienne en Turquie, la minorité juive du pays est rarement mentionnée. La plupart des quelque 15 000 Juifs turcs du pays mènent une vie isolée. En 2003, des extrémistes turcs d’Al-Qaïda ont posé leurs voitures piégées dans deux synagogues d’Istanbul et, en 2016, les autorités ont déjoué des attaques de l’État islamique contre des installations juives.
« The Club » raconte l’histoire d’un juif turc qui travaille dans une boîte de nuit populaire d’Istanbul dans le quartier de la vie nocturne de Beyoglu au milieu des années 1950. Elle est victime d’une taxe punitive notoire que les autorités turques ont utilisée pour confisquer les avoirs des non-musulmans dans les années 1940. (The Club, Netflix, dix épisodes)
La deuxième saison de la série, la plus récemment lancée, se concentre sur le pogrom de septembre 1955. À cette époque, une foule de nationalistes turcs, incitée par les autorités, a attaqué des Grecs d’Istanbul et d’autres non-musulmans, tuant plusieurs personnes, violant des femmes et pillant des magasins. et maisons.
Après les « événements de septembre », comme on appelle le pogrom en Turquie, des dizaines de milliers de Grecs et d’autres non-musulmans ont quitté le pays – Istanbul a perdu une grande partie de son caractère cosmopolite. Entre la fondation de la république en 1923 et 1965, le nombre de Juifs sur le Bosphore est passé de 40 000 à environ 30 000. Aujourd’hui, ils ne sont plus que 10 000. Le pogrom de septembre a longtemps été un tabou en Turquie. En 2005, des nationalistes ont protesté et pris d’assaut une exposition de photos sur le sujet à Istanbul.
Une large discussion sur l’injustice n’a pas commencé à l’époque
En tant que tel, The Club a été salué comme révolutionnaire par les critiques et les membres de la communauté juive de Turquie. La série traite de « réalités douloureuses », commente l’hebdomadaire juif Salom. Moiz Gabay, un employé du grand rabbin de Turquie, s’est réjoui que « Le Club » ait supprimé l’image du « Juif usuraire » et d’autres stéréotypes dans le cinéma turc.
Cependant, on peut se demander si « Le Club » peut changer à long terme la vision que la société a des Juifs et des autres non-musulmans. En 1999, la taxe punitive pour les minorités a fait l’objet d’un film mettant en vedette Hülya Avsar, l’une des chanteuses et actrices les plus connues du pays. De plus, Netflix ne compte que deux à trois millions d’abonnés en Turquie, un pays de 84 millions d’habitants.
Même si « The Club » est l’une des productions turques les plus réussies de Netflix, la portée de la série est limitée par rapport aux balayeurs de rue des grands diffuseurs turcs. La série à succès « Dirilis Ertugrul », un drame d’action de l’époque de l’émergence de l’Empire ottoman, a valu au radiodiffuseur d’État TRT des notes temporaires de 30%. Comme « Dirilis Ertugrul », de nombreux tubes des séries télévisées turques sont extrêmement nationalistes et religieusement intolérants.
Certains critiques trouvent que le « club » passe sous silence l’ère des années 1950. Un critique du quotidien de gauche Evrensel a commenté à quel point tous les personnages de la série étaient bien habillés et à quel point les rues de Beyoglu étaient propres. De plus, le moment de l’action de la série ne correspond pas aux événements historiques.
Mais quelque chose d’autre est plus important que le détail historique : « Le Club » sert le désir de nombreux Turcs d’une époque où les minorités non musulmanes n’avaient pas encore été expulsées. Cette nostalgie est également à l’origine de l’intérêt accru pour le rebetiko, la musique de bar des Grecs d’Istanbul des années 1920.
« Il y a une telle ambiance », dit un Turc d’Istanbul : « En fait, c’étaient des gens bien, c’est dommage qu’ils soient partis. »
SOURCE : Reviews News
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