Mon autre moi : que sont les constellations familiales et comment sont

Mon autre moi : que sont les constellations familiales et comment sont-elles représentées dans la série Netflix - Spoiler - Bolavip

😍 2022-08-26 05:19:17 – Paris/France.

Sevgui est une avocate prospĂšre dans la trentaine qui traverse la pire pĂ©riode de sa vie aprĂšs avoir reçu un diagnostic de cancer. Les traitements semblent n’avoir aucun effet, alors, un jour comme un autre, il dĂ©cide d’investiguer une mĂ©thodologie alternative pour comprendre l’origine ou plutĂŽt la cause de ce qui lui arrive. A partir de ce moment, sa vie et celle de ses deux amis ada Oui LeĂŻla change radicalement. donc ça commence mon autre moila nouvelle sĂ©rie turque de Netflixqui continue d’ĂȘtre l’un des plus consultĂ©s sur la plateforme.

Ce n’est pas un hasard si l’émission a captivĂ© les tĂ©lĂ©spectateurs de divers pays, dont beaucoup d’AmĂ©rique latine et d’Espagne. C’est que cela nous donne non seulement une occasion unique de connaĂźtre l’üle de Cunda, oĂč se trouve le peuple Ayvalik, un beau coin situĂ© Ă  environ 400 km d’Istanbul et qui a des plages vraiment incroyables, mais aussi le thĂšme qui a choisi pour raconter son histoire. Nuran Evren assis C’est surtout original pour le monde des sĂ©ries. Il s’agit de constellations familiales, une thĂ©rapie alternative qui a connu son apogĂ©e dans les annĂ©es 90.

S’il faut dire qu’à aucun moment les personnages ne mentionnent le nom de la pratique qu’ils pratiquent, le lien que la vie prĂ©sente des protagonistes entretient avec leur passĂ© familial confirme qu’il s’agit bien d’une sorte de reprĂ©sentation de cette thĂ©rapie.

Ces trois amis mĂšnent une vie normale bien que presque inconsciemment certains schĂ©mas se rĂ©pĂštent sur leur chemin. Leyla a une peur inexplicable de l’eau, Ada est une mĂ©decin Ă  succĂšs qui a du mal Ă  faire confiance Ă  l’amour depuis qu’elle a Ă©tĂ© trahie dans le passĂ©, et Sevgi a une relation trĂšs Ă©troite avec sa mĂšre et une histoire tragique liĂ©e Ă  son pĂšre.

En assistant aux thĂ©rapies de Zaman, peu Ă  peu (et dans le cas d’Ada avec scepticisme au dĂ©but) les secrets de leurs ancĂȘtres qu’ils portaient comme un fardeau sans s’en rendre compte se rĂ©vĂšlent. L’objectif des constellations familiales, en ce sens, semble ĂȘtre celui-lĂ  : se libĂ©rer de ce qui a pu se passer dans le passĂ©.

Mais pour comprendre plus en dĂ©tail cette pratique et ses effets nous avons parlĂ© exclusivement avec Susana Sciarresi, directeur du Centre latino-amĂ©ricain des constellations familialesqui nous a parlĂ© du fonctionnement et de l’origine des constellations familiales.

Que sont les constellations familiales

Selon la dĂ©finition du professionnel, les constellations familiales peuvent aider les gens Ă  « dĂ©couvrir comment ils sont inconsciemment liĂ©s Ă  des Ă©vĂ©nements du passĂ© familial » et qu’ils impactent presque naturellement la vie de cet individu.

« Le travail a pour but de reconnaßtre et de guérir les relations dans tous les domaines de la vie et de trouver la force de développer notre plein potentiel. Ce travail a été développé par Bert Hellinger, un philosophe allemand il y a environ 40 ans »souligne Sciarresi.

Comment se pratiquent les constellations familiales

Dans la sĂ©rie, Zaman invite les gens Ă  s’asseoir dans un espace extĂ©rieur en cercle. Durante la sesiĂłn, el participante que empezarĂĄ a hacer la constelaciĂłn debe elegir -guiado por Ă©l- a alguien de los presentes que lo represente y, desde ese momento, se vislumbrarĂĄ aquello que molesta o que incomoda en su vida para luego ir desasnando el por Quoi. Est-ce vraiment une sĂ©ance de constellation familiale ?

« Les ateliers sont travaillĂ©s en groupe avec des personnes en tant que reprĂ©sentants ou individuellement avec des Ă©lĂ©ments, en charge d’un animateur qui a Ă©tĂ© formĂ© Ă  cette dĂ©marche. L’animateur interroge le consultant et sa problĂ©matique. Des reprĂ©sentants des membres sont ensuite choisis. de la famille en question qui sera situĂ© dans l’espace et les mouvements qui se produisent sont observĂ©s. La durĂ©e dĂ©pend du cas et peut prendre entre 15 minutes et une heure ou plus. Plusieurs fois, la question est clarifiĂ©e dans l’entretien, car il s’agit d’évĂ©nements invisibles. ou Ă©motions refoulĂ©es chez le demandeur ou dans son systĂšme familial »soutient-il.

Et ajoute : « L’atelier propose une expĂ©rience dont tous les participants peuvent profiter, qu’ils rĂ©alisent leur propre travail personnel Ă  travers une Constellation Familiale, soit Ă  travers les exercices, soit en Ă©tant invitĂ©s Ă  participer Ă  la Constellation d’une autre personne, en tant que reprĂ©sentant. cas l’opportunitĂ© d’ĂȘtre dans un endroit oĂč vous n’ĂȘtes jamais allĂ©, de ressentir quelque chose que vous n’aviez pas ressenti, ou de prendre en compte quelque chose de similaire Ă  ce qui vous arrive personnellement, cela Ă©tant trĂšs fructueux pour Ă©largir votre propre comprĂ©hension ».

Les constellations familiales sont-elles bien représentées dans Mi Otra Yo ?

Maintenant bien, mon autre moi c’est toujours une fiction et, par consĂ©quent, il est important de savoir Ă  quel point la pratique est reprĂ©sentĂ©e avec succĂšs dans ladite sĂ©rie.

« J’ai vu les deux premiers Ă©pisodes et je me suis souvenu de mes sensations lorsque j’ai dĂ©couvert les constellations familiales il y a prĂšs de 20 ans. La surprise de toutes les informations dont je ne me souvenais pas sur ma famille et mon enfance. C’était intĂ©ressant de voir dans la sĂ©rie, ce mĂȘme processus, et aussi comment ce travail rejoint les diffĂ©rentes personnalitĂ©s des consultants. Il me semblait important que le scepticisme ait lieu. Dans ces deux Ă©pisodes que j’ai vus, la sĂ©rie reflĂšte trĂšs bien le fil invisible des expĂ©riences non intĂ©grĂ©es dans la famille et chez le consultant »compte.

Cependant, Sciaretti prĂ©cise : « Il me semble Ă©galement important de mentionner que bien que l’animateur rĂ©alise la Constellation, le rĂ©sultat dĂ©pend du consultant, de son ouverture et de sa prise en charge de la suite de sa vie en fonction de ce qui a Ă©tĂ© dĂ©montrĂ©. C’est-Ă -dire l’intĂ©gration et La solution dĂ©pend du consultant. Dans la partie que j’ai vue jusqu’à prĂ©sent, l’animateur Ă©tait prĂ©sentĂ© comme un voyant, ce qui ne me semblait pas appropriĂ©. Nous pouvons tous nous entraĂźner en entraĂźnant notre sensibilitĂ© et notre perception ainsi que le cadre thĂ©orique de cette philosophie d’ĂȘtre des facilitateurs ».

Dans la sĂ©rie, on voit que les protagonistes Ă  travers cette pratique parviennent d’une maniĂšre ou d’une autre Ă  mieux se comprendre et Ă  mieux comprendre leurs relations, alors, est-ce que c’est la fin ? « Son apport principal est qu’il considĂšre l’ĂȘtre humain dans sa globalitĂ©. C’est une expĂ©rience corporelle, Ă©motionnelle et mentale qui Ă©largit la conscience du consultant et de tous les participants Ă  l’atelier. Un autre apport est que l’information interne du consultant et de ses systĂšme peut se dĂ©ployer dans un espace, rendre visible l’invisible et permettre un mouvement de guĂ©rison »prĂšs de Sciarresi.

SOURCE : Reviews News

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