Mo : la série Netflix montre des aspects complexes, douloureux et comiques de la vie d’un immigré

Mo : la série Netflix montre des aspects complexes, douloureux et comiques de la vie d'un immigré - WSWS

✔️ 2022-11-07 04:13:20 – Paris/France.

mois est une série télévisée américaine de comédie dramatique en Streaming qui a été créée le 24 août sur Netflix. Il présente Mohammed Amer dans le rôle d’un réfugié palestinien sans papiers, Mo Najjar, qui vit à Houston. La saison de huit épisodes a été co-créée par Amer et l’égypto-américain Ramy Youssef. Ce dernier a sa propre série primée, Rami (2019-présent) sur Hulu, à propos d’un musulman américain du millénaire dans un quartier du New Jersey.

Mo Amer est bien connu en tant que comédien aux États-Unis, avec deux émissions spéciales sur Netflix (« Mo Amer : The Vagabond » et « Mo Amer : Mohammed in Texas ») à son actif.

Les parents d’Amer ont été déplacés de Palestine vers le Koweït, où il est né avant que la famille ne soit forcée de fuir au Texas pendant la guerre du Golfe de 1991.

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Avec une présence engageante et effervescente, Amer livre un matériel rapide, humoristique et perspicace qui se concentre sur plusieurs cercles différents de l’enfer en Amérique : la situation de crise et chaotique aux États-Unis et à Houston – l’une des plus grandes villes du pays – comme dans son ensemble, la terrible situation des immigrés sans papiers en général et des Palestiniens et des réfugiés du Moyen-Orient en particulier.

« Il parle de l’apatridie de deuxième génération… et de l’effet d’entraînement qui découle du fait d’être apatride… Une fois que vous attendez d’obtenir l’asile, vous êtes juste là, sans domicile sur papier », a déclaré Amer dans une interview. Un «agent libre de réfugiés» est ce qu’il appelle son statut.

Contrairement à de nombreux films et émissions de télévision actuels qui visent à capturer la réalité sociale, Mo procède de manière vivante, multiforme et compatissante, dépourvue d’apitoiement sur soi ou de mélancolie consciente. Dans des conditions parfois désespérées, les créateurs voient plus que l’oppression, ils voient la vie et la lutte. Mo progresse comme une série de vignettes, mais a également un drame central. Une critique comme celle-ci ne peut que donner une idée générale du spectacle, le lecteur devrait donc le voir par lui-même.

La série est semi-autobiographique. On y suit Mo Najjar, qui vit avec sa mère Yusra (Farah Bsieso) et son frère Sameer (Omar Elba), un jeune homme clairement sur le spectre. Les trois attendent d’obtenir l’asile depuis plus de 20 ans, depuis que Mo est arrivé aux États-Unis à l’âge de neuf ans. La sœur éloignée Nadia (Cherien Dabris) réside dans la ville voisine de Galveston avec son fils et son mari canadien, par l’intermédiaire desquels elle a obtenu un statut légal.

Parmi les autres personnages centraux, citons la petite amie latina de Mo, Maria (Teresa Ruiz) et son ami d’enfance Nick (Tobe Nwigwe), un Nigérian-Américain.

Au début de la série, Mo perd son emploi dans un magasin de téléphonie mobile. Trilingue (également dans la vraie vie) et féru de technologie, il est un atout pour l’entreprise. Mais son patron le licencie par crainte d’un raid de l’ICE (Immigration and Customs Enforcement). « Ce n’est pas la première fois que l’ICE me licencie », se plaint Mo. Pour survivre, il faut maintenant sortir de faux produits de luxe du coffre de sa voiture. Leur sens de la vente rapide rapporte des centaines de dollars grâce à des contrefaçons bon marché.

La relation avec la catholique Maria est compliquée par le dégoût de Yusra de ne pas être musulmane. Insistant toujours auprès de sa famille sur le fait que Maria est sur le point de se convertir à l’islam, Mo a du mal à trouver des points de convergence culturels, comme comparer l’habit d’une nonne à un hijab.

Plus tard dans ce même épisode, Mo est dans une épicerie en train d’acheter de la nourriture pour chat pour Sameer, dont le compagnon félin l’aide à s’en sortir. « Voulez-vous essayer du houmous au chocolat? » demande un travailleur qui distribue des échantillons gratuits. Consterné, Mo répond : « Vous avez dit houmous au chocolat ? Tu viens d’insulter ma grand-mère. Oui, merde ta lignée. Au diable ta culture. « Désolé », répond le commis du magasin, en s’excusant, « je ne savais pas que le houmous était mexicain. »

Les plumes ébouriffées se lissent alors que Mo lui offre de l’huile d’olive maison de sa mère, qu’elle transporte dans une petite bouteille comme de l’eau bénite.

Lorsque Mo est blessé lors d’une fusillade dans un magasin, il refuse d’être transporté à l’hôpital faute d’assurance, disant à sa mère : « J’ai été abattu, [los tiroteos en EE. UU. son] une manie ».

(Dans une interview avec vautour, Amer parle de l’incident de Mo : ‘Mais je voulais absolument ça là-bas. C’est tellement unique pour un réfugié de finir en Amérique et de se faire tirer dessus au Texas, n’est-ce pas ? Fuyez la guerre pour cela. Et franchement, c’est arrivé à quelqu’un de notre ville qui s’est retrouvé à Houston, au Texas, qui travaillait dans un dépanneur et qui a malheureusement été tué. Ce n’était pas une fusillade de masse, mais il a été tué. Que Dieu ait pitié de son âme. C’était profondément personnel pour moi. Je m’inquiétais de tant d’implications différentes ».)

Des flashbacks périodiques comprenant des scènes de la famille terrifiée aux points de contrôle au Moyen-Orient et la séparation déchirante de la famille Najjar au Koweït augmentent la tension et créent une sorte de contexte historique pour la comédie dramatique.

Fréquemment confondu avec « Mexicain » ou « Pakistanais », Mo, en s’identifiant comme Palestinien à un Texan et en entendant « Shalom » en réponse, répond sèchement : « Ouais, c’est un vrai problème de marque. » A un autre moment, il décrit un jeu d’arcade à ses amis : « C’est comme jeter des pierres, les Palestiniens devraient être les meilleurs à ça.

Les intervalles de jeu de cartes dans un café arabe impliquent généralement un juif américain ( Alan Rosenberg ) et certains des parents bruyants de Mo, dont l’un épouse une très grande femme blonde du Texas. Une discussion sur un jeu de cartes se concentre sur la guerre de 1967 qui a exilé « des millions de Palestiniens ».

Une atmosphère d’anxiété émotionnelle est presque toujours présente. Mo argumente à un moment donné : « Ne dites jamais à quelqu’un de se détendre lorsqu’il est dans une situation stressante. Ça ne marche jamais, quand crier en arabe a-t-il calmé quelqu’un ?

Les lignes sont intelligentes et nettes partout. Dans une scène, la dégustation de l’huile d’olive de Yusra par un commis de magasin conduit au commentaire cinglant: « C’est l’huile pour laquelle nous aurions dû envahir l’Irak ».

(Dans son émission spéciale, Muhammad au Texas [2021], le comédien a commenté les « trois billions de dollars » qui « sont apparus » dans la crise du COVID au milieu du danger d’effondrement financier : « Nous allons les canaliser dans le stratagème de Ponzi qu’est le marché boursier. Parce que le marché boursier est le reflet direct des cœurs américains partout… Il monte en flèche !… Nous sommes chez nous… Comment ça monte ?… Le sans-abrisme est à son apogée plus haut… Cinquante millions de chômeurs. .. Comment allez-vous? Cette flèche continue-t-elle à monter ? »

Et plus encore : « Pour qui votez-vous ? Rouge ou bleu ? », demandent-ils. « Vous êtes tous des gangsters. Je suis avec le peuple. Il sera toujours avec le peuple… Ils essaient de nous séparer »).

L’un des efforts de recherche d’emploi de Mo consiste à postuler à un strip-tease. Lui offrant un emploi, le propriétaire miteux du club dit : « Tu ne serais pas le premier clandestin, mais tu serais le premier Arabe. » « Je suis content d’avoir pu briser ce plafond de verre pour vous », répond Mo.

Dans une séquence cinglante, Maria approche un ancien camarade de classe riche et son mari complaisant de «crypto-monnaie» pour un prêt commercial. Ce qui émane du libéralisme « on veut rendre » du couple, c’est une condescendance désagréable et une bêtise arrogante.

Enfin, Mo trouve un emploi dans une oliveraie tenue par un Texan blanc qui joue du violon. Aujourd’hui, il est « un réfugié cueillant des olives avec des immigrés ».

Le parcours de la famille à travers le système d’asile est comiquement douloureux et surréaliste. Sa demande est fondée sur le fait que le père de Mo, aujourd’hui décédé, avait été torturé. L’avocat incompétent et intéressé des Najjars n’hésite pas à accepter de l’argent en vain. Elle attend l’affaire car elle est palestinienne et une connaissance de la famille. Dans une blague récurrente, il n’est jamais en mesure de localiser la demande de citoyenneté de Sameer. « D’accord, nous allons juste photocopier le vôtre et changer le nom », dit-il à Mo.

À la surprise générale, Mo la remplace par une avocate de l’immigration juive, Lizzie Horowitz (Lee Eddy), qui surmonte de nombreux obstacles et beaucoup de paperasse insensible pour porter l’affaire des Najjars devant un juge.

« Nous devions souligner à quel point le système d’immigration est vraiment désordonné », a déclaré Amer, dont il a consulté l’avocat de l’immigration dans la vie réelle lors de l’émission, dans une interview. « On pourrait penser que dans un monde technologiquement avancé, ce ne serait pas le cas. »

Le mur séparant le Texas et le Mexique est traité dans la série, alors que Mo se retrouve par inadvertance au sud de la frontière (« Je me suis expulsé ») aux mains de coyotes, profitant du cauchemar des sans-papiers.

Vers la fin de la saison mois, le protagoniste résume : sa famille a été expulsée de Haïfa, Palestine par les Israéliens ; il y a eu « 80 ans de bombes. Balles et gaz lacrymogène. Enfer, ils ont construit un mur séparant les familles… séparant les gens de leur propre terre.

Dans l’interview de vautour, Amer souligne que « les murs n’ont jamais fonctionné. Nous essayons d’en construire une maintenant entre le Texas et le Mexique… Avoir des frontières pour comprendre le sort de quelqu’un d’autre, essayer de s’en séparer, ne fonctionnera pas. Ce à quoi vous résistez persistera. Une fois que vous avez un mur, cela ne résoudra pas vos problèmes. Cela ne fera qu’empirer les choses. Créer plus de séparation n’est pas la solution, et créer plus de compréhension l’est. » Amer fait référence à « la colère et les émotions [que siguieron] à ce qui s’est passé l’année dernière à Sheikh Jarrah.

(En mai 2021, le tribunal de district de Jérusalem a ordonné à plusieurs familles palestiniennes vivant dans le quartier occupé de Sheikh Jarrah à Jérusalem-Est de quitter définitivement leurs maisons afin que des colons juifs puissent s’installer. Des images d’actualités ont montré la police et les colons israéliens attaquant des Palestiniens dans le quartier occupé et pendant les services de prière du Ramadan à la mosquée Al-Aqsa.)

Il y a un élément de vengeance dans l’histoire. L’ironie de cette série suffisamment pénétrante est qu’un Américano-Palestinien est maintenant en mesure d’apporter des éléments de la rencontre tragique du Moyen-Orient avec l’impérialisme américain à un public de masse. Malgré d’innombrables bombes et une propagande incessante visant à étouffer la vérité, Mo attire particulièrement les jeunes Américains, qui se radicalisent également.

En cours de route, Mo démystifie également divers stéréotypes sur les « terroristes et fanatiques arabes ». En même temps, l’humour de la série est dirigé contre l’élite fortunée (« rien ne suffit aux riches »). L’histoire d’Amer en tant que Palestinien lui fait prendre conscience que la version officielle des guerres « pour toujours » de l’Amérique au Moyen-Orient est un paquet de mensonges,…

SOURCE : Reviews News

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