đ 2022-09-08 19:08:38 â Paris/France.
jâai une nouvelle tĂ©lĂ©
Jâai rĂ©servĂ© le meilleur coin
Et ce sera toujours allumé
Parce que pour moi, vivre est un mode de vieâUn style de vieLes Rodriguez
« OĂč que vous alliez, en Inde ou en Afrique profonde, vous pouvez entendre Il Trovatore», Ă©crivait Verdi Ă un ami en 1862. CâĂ©tait le reflet de la façon dont lâopĂ©ra est devenu le premier mĂ©dia culturel europĂ©en Ă caractĂšre vĂ©ritablement mondial. Câest lâun des traits constitutifs de ce que dessine Orlando Figes dans son magnifique Les EuropĂ©ens: la naissance dâune culture commune au continent soutenue par une bourgeoisie puissante et une classe ouvriĂšre avide de culture et de divertissement, lâapparition du tourisme avec lâamĂ©lioration des communications apportĂ©es par le train et la nĂ©gociation des droits dâauteur.
Câest un livre dâhistoire qui montre aussi comment La montĂ©e et la chute des tendances ne sont pas une invention rĂ©cente. Du temps oĂč lâopĂ©ra italien a conquis la Russie Ă un autre oĂč il est devenu ignorĂ©; du rĂšgne de Meyerbeer dans la capitale de lâĂ©poque (Paris, France) Ă son ostracisme et son changement de gĂ©nĂ©ration. MalgrĂ© cela, câĂ©tait une Ă©poque oĂč, selon nous, tout allait plus lentement. Une impression discutable si lâon analyse combien de dĂ©cennies de rĂšgne comme forme de divertissement on peut attribuer au cinĂ©ma et Ă la tĂ©lĂ©vision.
Tout comme nous avons passĂ© des dĂ©cennies avec le dĂ©bat sur la mort du roman, je ne doute pas que les annĂ©es 1920 nous apporteront le dĂ©bat sur le dĂ©clin du cinĂ©ma et de la tĂ©lĂ©vision comme forme dominante de divertissement. AprĂšs une longue pĂ©riode pendant laquelle les Vasile et les Atresmedia ont ri des prĂ©dictions selon lesquelles Internet mettrait fin Ă la tĂ©lĂ©vision linĂ©aire, les chiffres dessinent un prĂ©cipice. Nous avons vĂ©cu le mois dâaoĂ»t avec la consommation de tĂ©lĂ©vision la plus faible des 25 derniĂšres annĂ©es et 2020 est restĂ©e lâexception Ă un processus qui va sâaccĂ©lĂ©rer : moins de tĂ©lĂ©spectateurs, moins de revenus publicitaires et de budget pour acheter des droits ou crĂ©er de meilleurs contenus.
Le cas du cinĂ©ma dans les salles est sorti du confinement touchĂ©, mais peut-ĂȘtre nâa-t-il pas tant Ă©tĂ© prophĂ©tisĂ©. Les numĂ©ros de meilleur pistolet; Maverick ils sont un signal dâalarme inhabituel car ils sont inutiles : lâessentiel est de faire des films que les gens ont envie dâaller voir. En tout cas nous ne devrions pas construire lâargument Ă partir de lâexceptionMalgrĂ© le fait quâaller au cinĂ©ma peut sembler un plan trĂšs allĂ©chant pour sortir de chez soi, il faut souligner que 58% du box-office des cinĂ©mas en Europe a Ă©tĂ© perdu par rapport Ă avant la pandĂ©mie.
Ces chiffres compensent-ils le temps que nous avons passĂ© au diffusion? Les opĂ©rateurs historiques de la tĂ©lĂ©vision gratuite ne sont pas les protagonistes de la tĂ©lĂ©vision « Ă la carte ». En raison de secret des plateformes lors du partage de donnĂ©es pouvant servir leurs adversaires et la difficultĂ© de mesurer les audiences des applications sur tant dâappareils sans leur collaboration, il en est peut-ĂȘtre ainsi, mais il est Ă©galement vrai que la crise de Netflix ne sâexplique pas uniquement par lâaugmentation des concurrents. Il y a une composante gĂ©nĂ©rationnelle, les « Z » lâutilisent moins et aux Ătats-Unis ils partent. Et câest avant que Netflix ne prenne au sĂ©rieux le partage dâun mot de passe, une coutume qui le fait sur toutes les lĂšvres.
Lâavalanche gĂ©nĂ©rationnelle est aux portes. Roblox et Minecraft ajoutent environ 6 000 millions dâheures dâutilisation mensuelle, avec une grande majoritĂ© dâutilisateurs mineurs. Dans les nouvelles gĂ©nĂ©rations il nây aura pas de distinction comme dans les prĂ©cĂ©dentes, tout le monde sera joueur de jeux vidĂ©o. Ce nâest pas seulement le temps quâils jouent, câest ce quâils crĂ©ent Ă lâintĂ©rieur et le contenu dĂ©rivĂ© quâils consomment sur les jeux vidĂ©o. Si, en revanche, on observe la montĂ©e en puissance des « crĂ©ateurs de contenus », des retours dâexpĂ©rience apparaissent : une grande partie dâentre eux Ă©mergent du diffusion de ses jeux, assaisonnant un mouvement culturel que les mĂ©dias et les analystes nâarrivent pas Ă capter ni Ă bien compter.
En tout cas, la thĂšse de cet article nâest pas justifiĂ©e par une avalanche de chiffres qui la rendent Ă©vidente, mais en observant ce que fait la fille, sa conversation (que lâon peut jeter un coup dâĆil avec une facilitĂ© jamais vue dans lâhistoire) et votre prĂ©fĂ©rences exprimĂ©es et rĂ©vĂ©lĂ©es. Câest la dĂ©cennie oĂč le cinĂ©ma et la tĂ©lĂ©vision commenceront Ă cesser dâĂȘtre la forme dominante de divertissement parce que les jeux vidĂ©o et le « contenu Internet » les remplacent dans excitation, crĂ©ation fandommythomanie et mĂȘme passion avec lesquels ils se dĂ©fendent ou sâattaquent.
Comme me lâa dit un jour Esther Miguel Trula (qui a un pied dans le cinĂ©ma et lâautre dans la culture Internet) lâhĂ©gĂ©monie du cinĂ©ma comme gĂ©nĂ©rateur de pop culture est morte. Il mâest de plus en plus difficile de trouver des rĂ©fĂ©rences cinĂ©matographiques ou tĂ©lĂ©visuelles dans les mĂšmes crĂ©Ă©s, remixĂ©s et partagĂ©s par de trĂšs jeunes gens que je vois circuler. Peu Ă peu les sĂ©ries et les films perdent leur aura dâaspiration, le gala des Oscars est intĂ©ressant Ă cause de la bizarrerie dâune claque et non Ă cause du prestige quâil confĂšre, quand les adolescents sont plus grands (ou presque dĂ©jĂ ) ils veulent ĂȘtre influenceurs. La bonne nouvelle pour les genres en crise, câest quâInternet dâhier et dâaujourdâhui coexiste et quâil y aura un espace intergĂ©nĂ©rationnel pour tout le monde.
Cette transition nous coĂ»te de lâanalyser. Nous avons un critique pour nous expliquer le concert de RosalĂa, le suivi consciencieux du festival de San SebastiĂĄn (Espagne) et lâanalyse rĂ©flĂ©chie de la sĂ©rie HBO. Des dizaines de supplĂ©ments entiers consacrĂ©s Ă la littĂ©rature et Ă lâart, mais les mĂ©dias grand public nâont personne pour couvrir la culture qui Ă©merge, se fabrique et se consomme sur Internet. Il y a quelque temps, ils ont Ă©tĂ© convaincus par le fait que ce qui se passe sur Internet est digne dâintĂ©rĂȘt, que le virtuel est rĂ©el au mĂȘme titre que le « physique ». Ce nâest pas peu de chose, au dĂ©but du siĂšcle ils ne semblaient pas lâavoir si clair. De lĂ , un saut a Ă©tĂ© franchi dans lequel la plupart des couvertures sont quelque peu simples, un peu plus quâun bon appĂąt qui attire le trafic.
Il est raisonnable, comme certains me lâont soutenu, de ne pas traiter un nouveau film de Carla SimĂłn de la mĂȘme maniĂšre quâune vidĂ©o de Cristinini. Ma proposition ne va pas dans ce sens, mais plutĂŽt en expliquant lâĂ©mergence des crĂ©ateurs grĂące Ă lâaction de lâalgorithme, comment cela imprĂšgne les crĂ©ations et les divertissements qui nous parviennent, et comment les sous-cultures Internet sont crĂ©Ă©es et Ă©voluent. Pourquoi nâavons-nous pas (ou nâavons-nous pas atteint) une Carla SimĂłn sur Internet ? Il sâagit dâexpliquer les rĂ©gimes incitatifs qui en sont la cause, la naissance des genres et une tradition Ă laquelle adhĂšrent de nouveaux crĂ©ateurs et mĂȘme comment certains, comme Ibai, flirtent avec lâapport de la tĂ©lĂ©vision traditionnelle sur Twitch. Il y a la technologie, la sociologie, lâanthropologie et la communication Ă appliquer Ă cette approche.
Les pionniers soulignent que couvrir ce domaine, câest avant tout expliquer comment nous nous comportons dans le virtuel. Nous avons une couverture frĂ©quente et prĂ©cieuse en espagnol de cette culture Internet, mais les mĂ©dias doivent signaler ce territoire comme une section essentielle pour remplir la mission de raconter, dâexpliquer et dâaider Ă comprendre notre sociĂ©tĂ©. Parfois, nous devenons obsĂ©dĂ©s par le changement gĂ©nĂ©rationnel de lâaudience, ce qui conduit de nombreux mĂ©dias Ă Ă©tudier des stratĂ©gies de prĂ©sence sur TikTok et Twitch. Peut-ĂȘtre nous Ă©chouons davantage Ă ces Ă©ventuels futurs lecteurs ou tĂ©lĂ©spectateurs si nous nâexpliquons pas bien lâInternet dâaujourdâhui si nous nâadoptons pas leur langage et leurs plates-formes.
SOURCE : Reviews News
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