đ 2022-10-16 09:00:32 â Paris/France.
Le visage du tueur en sĂ©rie Jeffrey Dahmer tatouĂ© sur une jambe ou un bras. Filles et garçons bavant devant lui torse musclĂ© dâEvan Peters, lâacteur qui lâinterprĂšte. Ou des vidĂ©os parodiant comment il nâaurait pas pu tromper les victimes sâil avait essayĂ© en AmĂ©rique latine. La romantisation, Ă©rotisation et banalisation du tueur en sĂ©rie et cannibale Jeffrey Dahmer buzz sur TikTok. Câest un tendance dangereuse ou dâun tendance transitoire dans les rĂ©seaux sans plus ?
Jeffrey Dahmer a tuĂ© et mangĂ© 17 jeunes garçons noirs aprĂšs avoir tentĂ© de les sĂ©duire au dĂ©but des annĂ©es 1990. La sĂ©rie sur son histoire balaie Netflix dans le monde et sur les rĂ©seaux parodie et fascination elles lâemportent sur les visions les plus critiques. Ils se sont tatouages ââviralisĂ©s avec son visage et dĂ©guisements pour halloweenquelque chose de similaire Ă ce qui sâest passĂ© rĂ©cemment avec Ted Bundy, un autre tueur en sĂ©rie qui a rĂ©cemment inspirĂ© la fiction.
Pour commencer, le phĂ©nomĂšne nâest pas nouveau : dans les boutiques de souvenirs du centre de Barcelone, on peut encore acheter des T-shirts avec le visage de Pablo Escobar et Ă Miguel Carcaño, lâassassin de Marta Del Castillo, ses fans lui ont envoyĂ© des messages sur Facebook lui disant quâil Ă©tait trĂšs beau et aussi de lâargent en prison. Dans ce cas, il nâa mĂȘme pas fallu une fiction pour le romancer. Mais le phĂ©nomĂšne vient dâil y a bien plus longtemps.
un phénomÚne ancien
le critique culturel Nacho Moreno pense que câest quelque chose qui remonte Ă la origines du cinĂ©ma sur les meurtriers : « Je pense que depuis que le premier film de tueur en sĂ©rie a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©, qui si je ne me trompe pas Ă©tait âLe Vampire de DĂŒsseldorfâ (1931), de Fritz Lang, romancĂ© toujours ces tueurs. Des films comme âLa nuit du chasseurâ (1955) ou âCape Fearâ (1991) ont dĂ©peint ces personnages masculins qui reprĂ©sentait le mauvais absolu qui fait irruption dans le quotidien des gentils personnages », explique-t-il. Lâexemple de âLa nuit du chasseurâ est Ă©galement pertinent car les tatouages ââsur les doigts des mains avec les lettres des mots âHateâ (haine) et Les âLoveâ (amour) que portait le tueur ont aussi Ă©tĂ© reproduits par des jeunes dans la vraie vie bien avant lâĂšre des rĂ©seaux.
« Le seul film dont je me souvienne qui ne romance pas la figure du tueur en sĂ©rie est âHenry, portrait dâun meurtrierâ, un film trĂšs sombre et ennuyeux qui traite de la banalitĂ© de tuer quelquâun », explique Moreno, oĂč « les personnages sont horribles et vous ne pouvez en aucun cas vous identifier Ă eux. « Ăchapper Ă la spectaculairenalisation des meurtriers », ajoute-t-il.
Dans le cas de Dahmer, actuellement la sĂ©rie la plus regardĂ©e sur Netflix, Moreno estime quâil sâagit dâun « produit digne » qui « nâatteint pas lâobjectif de raconter lâhistoire du point de vue des victimes ». « Il consacre plusieurs chapitres Ă la souffrance des victimes et raconte lâhistoire dâun point de vue humaniste, bien quâil y ait aussi des victimes qui se sont plaintes de la façon dont il a traitĂ© la souffrance », ajoute Moreno, qui estime que Dahmer « suit le mĂȘme classique des schĂ©mas de spectaculaires et transformant le personnage en une rĂ©fĂ©rence du mal absolu qui sâoppose Ă la population ».
Quelle est la clé?
Quâest-ce qui la distingue alors et quâest-ce qui a fait que tant de gens se connectent Ă cette sĂ©rie quâelle est devenue une source de mĂšmes et de parodies ? « Il y a aussi eu des rĂ©flexions sur la façon dont des meurtriers comme celui-ci ne peuvent prolifĂ©rer que dans des sociĂ©tĂ©s individualistes comme les Ătats-Unis. Ou sur le fait quâil sâagit de meurtres raciaux. Mais lâapparition dâun meurtrier homosexuel Ă un moment oĂč ces chiffres sont dĂ©jĂ normalisĂ©s Ă la tĂ©lĂ©vision », ajoute Moreno, Ă une Ă©poque de changement dâhistoire ou « dâhomonormativitĂ© », dans laquelle « la sexualitĂ© ne conditionne ni ne marque les personnages ».
Dans ce contexte, Dahmer apparaĂźt comme « un personnage qui vit la sexualitĂ© de maniĂšre trĂšs tourmentĂ©e, un tueur en sĂ©rie gay qui se consacre Ă tuer les gens de couleur », souligne le critique culturel. « Lâimplication avec un tueur en sĂ©rie est plus complexe que de sâidentifier complĂštement Ă lui. Vous prenez certaines choses, en faites un mĂšme sur les rĂ©seaux sociaux, en rejetez dâautres », complĂšte Moreno, dĂ©signant les rĂ©seaux comme un « public actif » au moment de faire vidĂ©os qui ajoute Ă©galement des interprĂ©tations positives et intĂ©ressantes.
Plus de catharsis que de suivre
Du point de vue du public, le psychanalyste et professeur Ă lâUOC JosĂ© RamĂłn Ubieto estime que « les rĂ©seaux sociaux exacerbent le narcissisme et ont un effet dĂ©formant parce que dĂ©connecter lâimage de ce quâelle signifie ». « Cela veut dire quâil y a des gens qui tatouent Dahmer sans savoir ce quâils font, de la mĂȘme maniĂšre quâavec la viralisation analogique il y a ceux qui ont tatouĂ© le Che sans savoir qui il Ă©tait », complĂšte Ubieto, qui vient de publier « Bienvenue mĂ©taverse » oĂč il commente Ă©galement fascination pour la violence dans ce nouvel environnement numĂ©rique.
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SpĂ©cialisĂ©e dans la jeunesse et les rĂ©seaux sociaux, Ubieto ne sâinquiĂšte pas de cette romantisation : « Les personnages qui incarnent la violence dans la rĂ©alitĂ© et la fiction ont un effet plus cathartique quâexemplaire. La violence nous fait horreur parce quâelle rompt un Ă©quilibre, mais elle nous fascine aussi et câest pourquoi nous assistons du coin de lâĆil Ă des bagarres en la fuyant ou profitons de films dâhorreur avec la sĂ©curitĂ© que nous donne lâĂ©cran qui se dresse entre nous et la violence.
De ce point de vue, « Pablo Escobar nous fascine de loin Ă cause de son pouvoir destructeur, bien que les Colombiens ne comprennent pas pourquoi nous avons des chemises avec son visage dessus », mais « personne ne devient violent pour Ă©craser des grands-parents avec le GTA ». « ne cause pas effets de suivi, il nous reste certains de ses problĂšmes qui nous fascinent, mais personne ne veut ĂȘtre Pablo Escobar. Dâune maniĂšre ou dâune autre, ces tueurs transmettent des choses Ă lâacte physique avec lequel nous pouvons nous rĂ©concilier. fantasmer, mais lâĂ©thique nous fait ne pas les prendre Ă lâacte. Il nây aura pas dâĂ©pidĂ©mie de violence Ă cause de cette romance. »
SOURCE : Reviews News
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