🎵 2022-03-16 18:38:24 – Paris/France.
BELFAST, Irlande du Nord – Lors d’une soirée récente dans un petit bar tapageur de l’ouest de Belfast, Mo Chara et Móglaí Bap, deux membres du groupe de rap Kneecap, posaient pour des photos avec des fans. L’un des clients du bar, en tapant un message texte à proximité, a appelé les rappeurs: « Comment épelez-vous » ceart go leor « ? » une expression irlandaise signifiant quelque chose comme « OK ».
Cela peut sembler une question étrange pour les artistes hip-hop, mais les membres de Kneecap devraient le savoir. Ils se sont fait connaître ici dans un genre dont ils sont les pionniers : le rap en langue irlandaise.
Depuis 2017, lorsque Kneecap a sorti « CEARTA » (le mot irlandais pour « droits »), la popularité du groupe n’a cessé de croître des deux côtés de la frontière intérieure de l’Irlande et parmi la diaspora de l’autre côté de la mer d’Irlande. Le mélange caractéristique du groupe de rythmes rave délabrés et de hip-hop rudimentaire, mélangés à la politique républicaine – dans le sens irlandais de la recherche de l’unité pour le nord et le sud de l’île – a amené des concerts à guichets fermés à Kneecap à Belfast et à Dublin, et une base de fans croissante. en Angleterre et en Ecosse.
Il y a encore dix ans, la notion de rap en langue irlandaise semblait fantastique. Mais quelque chose se passe en Irlande – au nord et au sud – qui se trouve récemment au milieu d’un soi-disant renouveau celtique, avec des questions d’identité, de lieu et de culture interrogées à travers les arts, la politique, la mode et même la spiritualité.
La langue irlandaise est au cœur de cette résurgence. La domination de l’anglais en Irlande est un héritage de la colonisation britannique, qui s’étend jusqu’au XIIe siècle. L’anglais est devenu la langue des opportunités, du progrès et de l’emploi, et l’irlandais est devenu incompatible avec la vie moderne. Mais les gens ont continué à parler irlandais dans certaines poches de l’île, et un boom des écoles de langue irlandaise à partir des années 1970 a élevé de nouvelles générations qui considéraient la langue avec fierté et enthousiasme plutôt qu’avec honte et résistance.
Kneecap est né d’un squat irlandophone de l’ouest de Belfast, dont les soirées nocturnes présentaient à la fois de la techno et de la musique irlandaise traditionnelle sur le système de sonorisation. « Nous avons senti qu’il y avait quelque chose qui bouillonnait, et nous voulions le représenter », a déclaré Móglaí Bap.
« La langue et la culture irlandaises ne doivent pas nécessairement être une image de la musique traditionnelle rurale », a déclaré Mo Chara. « Cela peut impliquer la culture des jeunes. »
Les paroles de Kneecap contiennent de l’argot républicain et des slogans – souvent utilisés de manière ironique – qui ont suscité la controverse en Irlande du Nord. DJ Próvaí, le troisième membre du groupe, a déclaré qu’il avait quitté son emploi de professeur d’irlandais en 2020 après que son école se soit opposée à une vidéo de Kneecap dans laquelle un slogan anti-britannique – « Brits out » – apparaît dessiné sur ses fesses.
« Le républicanisme est si vaste et sur un spectre », a déclaré Móglaí Bap dans une interview. « Nous aimons jouer avec. Nous aimons prendre l’ironie et ne pas être dictés sur le type de républicanisme auquel nous allons croire.
Les références fréquentes à la consommation de drogue dans les paroles du groupe ont placé Kneecap en désaccord avec les dissidents républicains, dont beaucoup ont une politique de tolérance zéro envers la consommation de drogue. (Le nom du groupe vient d’une forme de torture que les groupes paramilitaires républicains infligeraient à ceux qu’ils accusaient de trafic de drogue.) « Même si le ‘Ra nous tirerait probablement dessus pour avoir fait tout ce genre de choses. »
Cependant, tous les artistes qui adoptent la langue irlandaise ne sont pas motivés par la politique : souvent, il s’agit autant de redécouvrir le passé que de tenir compte du présent. À l’été 2020, Manchán Magan, écrivain et animateur, a publié « 32 Words for Field », un catalogue de mots perdus pour décrire le paysage irlandais. Le livre rappelait d’anciens termes irlandais comme « scim », qui peut signifier une fine couche de particules, comme de la poussière sur une étagère, « mais cela peut aussi signifier un film féerique qui couvre la terre, ou une vision magique, ou succomber au surnaturel. monde à travers le sommeil », écrit Magan.
« 32 Words for Field » a été un succès culte instantané, et il est devenu un grand public. Son tirage initial s’est vendu en précommandes avant d’atteindre les librairies.
Magan a déclaré que le récent boom de la créativité en langue irlandaise faisait partie d’une recherche continue d’une identité irlandaise, libérée du colonialisme et du catholicisme. « Ce que nous essayons de faire, c’est de nous enraciner – pas au nationalisme, mais à ces choses qui ont précédé la nation », a-t-il déclaré dans une interview. « Connexion avec l’esprit, ou une sorte de mythologie universelle, toutes ces choses qui nous rassemblent, qui nous font réaliser que nous sommes unis. »
Dans le cinéma de langue irlandaise, à peine un genre il y a quelques années, le dernier tube est « The Quiet Girl » (« An Cailín Ciúin »), qui a remporté le mois dernier deux honneurs au Festival international du film de Berlin, et ce mois-ci a battu l’Académie « Belfast », nominé pour le prix du meilleur film aux Irish Film and Television Academy Awards. Adapté d’une nouvelle de 2010 dans The New Yorker de Claire Keegan, « The Quiet Girl » a été en partie financé par une initiative appelée Cine4, dirigée par la chaîne de télévision de langue irlandaise TG4.
Le scénariste-réalisateur du film, Colm Bairéad, a déclaré qu’il attendait avec impatience que le film soit projeté dans toute l’Europe, lorsque le public entendrait « la langue irlandaise rebondir dans ces auditoriums où la langue n’a tout simplement pas été entendue tout au long de l’histoire du médium ».
Cleona Ní Chrualaoí, la productrice de « The Quiet Girl », a déclaré que la résurgence actuelle de la créativité en langue irlandaise était en partie due aux personnes qui sont passées par le système scolaire en langue irlandaise. « Cela a vraiment aidé notre relation positive avec la langue », a-t-elle déclaré. « Nous avons des générations d’enfants, qui sont devenus des adultes qui respectent vraiment la langue. »
Móglaí Bap a déclaré que les membres de Kneecap appartenaient « probablement à la première génération issue du système éducatif en langue irlandaise qui a développé son propre sentiment d’identité au sein de la langue ». Pour le groupe, rapper en irlandais n’était pas seulement une question de lyrisme, ni même d’identité, a déclaré Mo Chara. Cela offrait, a-t-il ajouté, « une compréhension complètement différente de la culture, et même de la réalité qui vous entoure ».
« Nous avons trouvé ce petit créneau », a déclaré Móglaí Bap. « La langue est un moyen pour nous d’amener les gens avec nous. »
SOURCE : Reviews News
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