Au nom du ciel : la foi tue plus que l’épée

Au nom du ciel : la foi tue plus que l’épée
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Au nom de Dieu, sous la bannière de la foi, combien de massacres ont été commis dans l’histoire ?

Et de combien de dieux parlons-nous, car il n’y a pas un seul Dieu et il peut y avoir de nombreuses variantes du même, aux préceptes desquels nous devons nous adapter. La série télévisée In the Name of Heaven, distribuée par Disney+, a un titre original plus poignant, Under The Banner of Heaven, car c’est toujours sous une bannière qui ondule que les adeptes de n’importe quelle idée se rassemblent.

Il est tiré du livre du même nom, défini comme « vrai crime » car il raconte une véritable histoire de crime, un genre très populaire sous forme écrite ou transposé sur grand ou petit écran. L’auteur est celui de Jon Krakauer connu pour avoir écrit In the extreme lands et Thin air, qui sont devenus les deux films Into The Wilde et Everest.

Andrew Garfield, le bon flic, père de famille et homme d’église.

Les fidèles qui se blottissent sous la bannière de Dieu et de ses prophètes dans ce cas sont les mormons, une religion fondée à partir de 1830 par le prophète Joseph Smith sur une « révélation » directe du Seigneur. Après sa mort sanglante en 1844 et de nombreuses séparations de membres, la branche la plus importante est aujourd’hui celle de l’Église des saints des derniers jours (LDS), qui a son centre dans l’État de l’Utah. Mais l’histoire du mouvement religieux mérite une étude à part.

Au nom du ciel

• Concept : Dustin Lance Black
• Avec : Andrew Garfield, Daisy Edgar-Jones, Gil Birgminham, Billy Howle, Sam Worthington, Wyatt Russell, Rory Culkin, Christopher Heyerdahl
• Diffusion : Disney+
• Genre : thriller

Les fidèles, en effet, ont créé et adapté différentes variantes de leur credo, déterminées par le Prophète qu’ils suivent, car différents prophètes imposent des règles différentes, certaines aujourd’hui abandonnées (également parce qu’elles ont été déclarées illégales) comme la polygamie. Mais c’est à la congrégation de décider lesquels rejoindre.

Aujourd’hui, les intégristes qui prêchent le retour à la polygamie et le rejet de l’État central se réfèrent à Joseph Smith. Nous connaîtrons son histoire et d’autres événements ultérieurs grâce à des flashbacks étroitement liés à l’affaire de l’actualité criminelle qui a eu lieu aujourd’hui, qui est le sujet principal. Nous sommes en 1984 à East Rockwell, près de Salt Lake City, l’enclave historique des mormons, et une jeune mère et sa fille de quinze mois sont cruellement assassinées.

Selon la tradition, le principal suspect est son mari, Allen Lafferty, le plus jeune membre de la famille influente, célèbre et respectée dans la région, avec le patriarche et ses six enfants, qui ont tous autant d’épouses dévouées et une progéniture nombreuse.

Wyatt Russell dans un rôle dérangeant.

À la tête de l’enquête se trouve Jeb Pyre (Andrew Garfield), un jeune détective de stricte observance religieuse, marié et père de deux adorables petites filles, toutes très liées à l’omniprésente église locale. Leur communauté, douce et pacifique mais non moins intransigeante, respecte les dogmes d’un autre prophète, Spencer Kimball, qui accepte les lois de l’État et rejette la polygamie. Néanmoins, au cours de l’enquête, Jeb sera secrètement menacé par ses évêques car l’affaire a attiré l’attention des médias du reste du pays.

Aux côtés de Jeb agit Bill Taba (le toujours valide Gil Birmigham, l’un des protagonistes de Yellowstone), un autre détective amérindien, muté là-bas de Las Vegas, peut-être sans foi mais équilibré et sage, capable de sentir la folie qui l’entoure, discriminé par des hommes qui se considèrent supérieurs à lui.

Alors que les investigations se poursuivent, avec la prudence aussi due au fait de se déplacer entre des membres d’une même église qui se connaissent tous et hésitent à se découvrir, une vérité choquante émerge, car le double meurtre n’est que le début d’une bien plus vaste et plan plus articulé. . Il devient immédiatement clair que le pivot de l’histoire est l’influente famille Lafferty, dans laquelle les enfants ont pris différentes dérives, ainsi que certaines des épouses les plus soumises.

Dans les interrogatoires, le « ne demande pas à Dieu » remplace le « je refuse de répondre » du 5e amendement. Aussi parce que « si les lois de l’homme s’opposent à celles du ciel, nous prendrons parti sous la bannière du ciel« , comme le dit l’un des dirigeants,  » pour séparer le bon grain de l’ivraie « , pour le nettoyer et retrouver sa pureté originelle. Un dernier épisode aussi long qu’un film (128 minutes), très tendu et prenant, clôt une série vraiment intéressante et prenante.

Une belle famille réunie…

Au nom du ciel ce n’est certainement pas un produit léger et ce n’est pas seulement un thriller, même si jusqu’à la fin on ne saura pas qu’il a réellement commis les crimes. Ce qui compte, c’est l’image glaçante d’un monde où l’intégrisme religieux se croise et se confond avec le suprémacisme blanc, avec le rejet du pouvoir central, un conflit entre les élus et l’État corrompu. Pour autant, il n’y a pas de simple dénonciation des méfaits du fanatisme, car les personnages sont bien écrits et leur évolution progressive est justifiée par un ensemble de facteurs internes et externes à la Famille.

Il assume la tâche ardue de créer et d’écrire la série Dustin Lance Black, scénariste, producteur et réalisateur américain bien connu, ainsi que militant LGBT, ancien auteur de Milk, Big Love, J.Edgar, When We Rise. Difficile car il est toujours ardu de revenir sur des faits historiques, comme un massacre perpétré par des mormons déguisés en indiens sur une caravane d’innocents en 1857. On se demande quel rebondissement un récit aussi critique pourrait avoir aujourd’hui, quelles polémiques il pourrait déclencher aux USA .

Excellent casting : en plus des deux policiers on retrouve des acteurs tels que Sam Worthington, Wyatt Russell, Rory Culkin, Bill Howle (certains des enfants), dont le père est le toujours inquiétant Christopher Heyerdahl. L’une des victimes est jouée par Daisy Edgar-Jones, de plus en plus choisie après Normal People. Il semble que ces derniers temps, de nombreux acteurs délaissés par le grand écran ou relégués à des rôles moins incisifs, donnent le meilleur d’eux-mêmes dans les séries télévisées.

Andrew Garfield est parfait pour le personnage, rigide et au premier abord presque désagréable. Elle pose la question de savoir si un membre respecté et respectueux d’une forte congrégation religieuse peut mener à bien le travail de détective de la brigade des homicides avec une efficacité suffisante, convaincu que sa foi et son adhésion totale à ses principes l’aurait protégé du Mal. . Il sera secoué par une crise profonde face à tant de brutalité, la facilité de la déformation de principes qui lui sont inébranlables, qui ne se révéleront que mythes et mensonges.

Un détective à la frontière entre le devoir et la foi.

Mais, en plus d’être bien joué, In Nome del Cielo est une série au scénario bien articulé, valable comme un thriller policier, avec la valeur ajoutée d’être une histoire vraie, dans laquelle la composante fanatique a une pertinence décisive, pour offrir une image intéressante d’une partie de la société américaine (mais n’oublions pas que les mormons sont environ 16 millions dans le monde).

Lorsque le doux Jeb prie, cherchant du réconfort, il dit : « Père céleste, fais de nous des outils entre tes mains pour t’aider à réparer ce que nous trouvons cassé. » Paroles d’une terrible gravité, remises entre les mains de ceux qui revendiquent le droit d’être les gardiens de ce jugement. Le problème très grave, c’est qu’on ne parle même plus de Dieu mais d’hommes qui se sont fait son « porte-voix » et, à force d’adhérer à ceci et à cela, on massacre des « frères » sans se rendre compte que le retour aux anciennes valeurs ça se résume de ne pas payer d’impôts et d’amendes, et d’avoir plusieurs épouses, dans un mélange mortel d’anciennes traditions violentes, de vengeance sur les abus historiques et de rébellion contre les abus présumés actuels (les mormons ont souvent été mal vus par les communautés où ils se sont établis, depuis l’aube des mouvement).

Il va à l’encontre de l’impossibilité de pénétrer l’esprit de n’importe quel fanatique, convaincu que lui et lui seul détiennent la Vérité absolue, la Parole, quelle qu’elle soit de quelque Dieu ou chef vienne. Cela ne demanderait pas l’abjuration mais au moins la discussion. Mais c’est un espoir vain, car toute idée déformée est propulsée, convaincue de sa nature comme « oint par le Seigneur », ne reculera jamais et, si elle est arrêtée, on deviendra des martyrs. Et « au nom du ciel » le sang sera versé, comme la nouvelle ne cesse de nous le rappeler, car celui qui s’en est allé, qui a contredit, qui s’est révolté, doit être « retiré ».

L’intégrisme religieux d’où qu’il vienne ne fait que nuire, toujours signe d’une fermeture mentale dangereuse. La certitude aveugle et absolue de sa propre raison, l’absence de doute que même quelque chose de différent peut être juste, conduit au désir de détruire tout ce qui est « différent ». Parce que vivre, c’est évoluer, sans s’enfermer dans des dogmes inamovibles, toujours tout remettre en question, surtout douter et chercher sa propre voie.

Toujours se demander : si Dieu parlait à chacun de nous, comprendrions-nous tous la même chose ?

SOURCE : Reviews News

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