đ 2022-06-22 15:35:02 â Paris/France.
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Il y a quelques mois, avec la premiĂšre de Pam et Tommy, la sĂ©rie qui reconstitue ce quâĂ©taient la sociĂ©tĂ© et lâindustrie du divertissement lorsque le scandale des vidĂ©os sexuelles du couple sâest produit, de nombreux tĂ©lĂ©spectateurs ont passĂ© en revue tout ce qui ne va pas lorsquâun tel crime se produit. En 1995, avec pratiquement aucune rĂ©fĂ©rence Ă quelque chose de similaire, lâaccent nâĂ©tait pas mis sur la question de savoir sâil Ă©tait lĂ©gal/moral de diffuser une telle vidĂ©o sans le consentement de ses protagonistes, mais sur le genre de femme quâĂ©tait Pamela Anderson et la punition sociale quâelle mĂ©ritait. .
« Cette cassette a fait de moi une blague », dĂ©clare le personnage de Pamela dans la finale de la sĂ©rie (trĂšs fausse, mais câest une autre affaire). CâĂ©tait un aperçu prĂ©monitoire de ce qui cause rĂ©ellement le flĂ©au des fuites vidĂ©o intimes : les victimes de ces crimes traversent diffĂ©rentes phases, par peur, honte, rage, culpabilitĂ©, dĂ©pression, mais tout cela relĂšve de la mĂȘme chose : cet acte les a dĂ©shumanisĂ©es et les a transformĂ©es en objet de consommation pour les autres. Et chaque spectateur fait ce quâil veut de ce nouveau jouet : il le dĂ©shabille, lâĂ©corche, sâen moque, en a pitiĂ©, le regarde avec condescendance, avec envie, avec dĂ©goĂ»t, avec envie.
La merveille de la sĂ©rie IntimitĂ©, ainsi nommĂ©e cette semaine mais dĂ©jĂ mise en avant comme lâune des meilleures sĂ©ries de 2022 avant ce que vous savez dĂ©jĂ arrivĂ©, câest quâelle prend la dĂ©cision crĂ©ative, morale et combative de mettre lâaccent sur lâhumanitĂ© des victimes. Dans dissĂ©quer pas Ă pas ce qui se brise en eux lors de lâexposition, quels ressorts psychologiques tombent comme un chĂąteau de cartes, ce qui peut aider ou finir par couler quand le puits sâest rĂ©trĂ©ci Ă la limite. Et de mĂȘme de la dimension couple, familiale, sociale, politique et entrepreneuriale.
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Que pouvons-nous apprendre de ce voyage que la série soulÚve?
1- Que câest un crime Ă la fois de filtrer et de diffuser des vidĂ©os intimes dâautres personnes sans leur consentement. Oui, câest Ă©vident, mais Il convient de rappeler quâil y a quelques heures Ă peine, des milliers, voire des centaines de milliers de personnes ont commis ce crime en Espagne.
2 Quoi la loi actuelle ne fonctionne presque jamais contre ceux qui diffusent ces vidéos.
3- Que les mĂ©dias, lorsque la victime a une dimension publique, Ă©largir et approfondir le grief en soulevant des dĂ©bats manichĂ©ens ou toute sorte de bonnes nouvelles mais avec les âmots clĂ©sâ inclus pour obtenir des clics ou de lâaudience.
4- Quoi tu dois signaler pour que la police agisse au plus vite.
5- Ce qui existe les associations dâaide aux victimes spĂ©cialisĂ©es dans ces crimes pour les accompagner surtout dans le moment de choc et de peur et prendre les mesures les plus appropriĂ©es pour Ă©viter dâentrer dans la spirale de la culpabilitĂ© et de la honte qui peut conduire Ă des dĂ©nouements tragiques.
6- Que les victimes, surtout si elles sont anonymes, ont beaucoup de mal Ă franchir le pas de la dĂ©nonciation ou Ă sâen remettre Ă des professionnels pour faire face au mieux aux consĂ©quences du crime. Et que vos proches doivent ĂȘtre vigilants pour vous aider.
7- Quâen cas de diffusion sur le lieu de travail de la victime, lâentreprise est tenue dâagir immĂ©diatementdĂ©noncer et faciliter lâenquĂȘte policiĂšre pour dĂ©tecter et punir ceux qui ont commis le crime.
8- Que peu importe Ă quel point on se sent autonome et libre, lâonde de choc causĂ©e par un crime est pratiquement incontrĂŽlablesurtout quand cela touche la famille et le travail.
9- Que, surtout chez les jeunes, il est trĂšs courant que des vidĂ©os et des photos intimes soient enregistrĂ©es et partagĂ©es, et que le chantage avec ce matĂ©riel soit Ă lâordre du jour. Il ne sâagit pas de les empĂȘcher de le faire ou de leur faire peur, mais de mettre la police et la peur sociale chez ceux qui font du chantage.
10- Quoi Aucun de nous nâest exempt de prĂ©jugĂ©s. Ni de secrets ou de parties de nos vies qui deviendraient explosives si elles Ă©taient exposĂ©es publiquement sans notre consentement.
11- Quâil nây a pas position morale pertinentes Ă cette situation plutĂŽt que de signaler le crime.
12- Que derriĂšre ces crimes il y a presque toujours des personnes toxiques qui cherchent Ă nuire aux victimes. Ce sont eux, et eux seuls, quâil faut pointer du doigt, questionner et persĂ©cuter.
13- Quâen tant que sociĂ©tĂ© et en tant que citoyens individuels, il est de notre devoir et de notre responsabilitĂ© de respecter scrupuleusement les victimes, dâĂ©touffer dans lâĆuf tout type de diffusion non seulement de ces vidĂ©os, qui bien sĂ»r, mais aussi des actualitĂ©s exploitĂ©es, des mĂšmes, etc, et aussi sâabstenir de faire des commentaires condescendants. En cas de doute, silence et respect.
14- Que ceux qui ressentent le besoin de se voir, de partager, de se critiquer ou de se moquer les uns des autres, sont ceux qui ont le vrai problĂšme. Ce sont leurs peurs, leurs insĂ©curitĂ©s, leurs fausses mĆurs et leurs prĂ©jugĂ©s qui crĂ©ent le terreau du dommage social qui dĂ©truit les victimes.
15- Quoi les pactes intimes de chaque couple nâappartiennent quâaux membres du couple et lâĂ©valuation morale des autres est radicalement insignifiante.
Et que malgré tout cela, plus de 25 ans aprÚs la premiÚre sex tape, nous sommes toujours une société incapable de voir le sexe sans la patine morbide, scandaleuse et pécheresse typique, dans notre cas, de la tradition chrétienne.
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SOURCE : Reviews News
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