🍿 2022-05-18 06:52:29 – Paris/Frankrig.
Billedkredit: 123rf.com
Redigeret af Aryeh Werth
Er det passende at bruge apps til Streaming vidéo
selvom de tilbyder ikke-kosher film og tv-shows?
Dagens mobiltelefon er kommet langt fra, hvad man oprindeligt forestillede sig. Telefonen var en enhed, der forbandt en person til en anden, og det var det. Mange mennesker i dag ejer ikke engang en fastnettelefon og har kun mobile enheder.
Problemet med mobile enheder er, at de kommer med en masse indbyggede apps, og mange af disse apps er kilden til vores diskussion.
Et sammenhængende spørgsmål, man kan stille, er, om man har lov til at gå ned ad gaden og tage offentlig transport i betragtning af, at vi oplever, at nogle mennesker er klædt usømmeligt, snører deres tale sammen med bandeord, og nogle går endnu længere ind i foragtelig adfærd.
Svaret er, at Toraen giver manden/kvinden valget mellem at gøre, hvad der er rigtigt eller forkert. Gd ønsker at belønne mennesket for dets gode opførsel. Belønningen kan dog kun gives til den, der fortjener det, så denne verden kan kun eksistere, hvis der er både godt og ondt, og mennesket konstant stræber efter at gøre det, der behager det.Gud.
Hvordan bekæmper vi det onde? Jeg antager ved at henvende mig til disse kilder, der spreder det gode ord. Vi her kl Den jødiske presse er konstant opmærksomme på denne kamp og stræber efter at give vores læsere en sund udgivelse både på tryk og online, der giver et væld af Torah-spalter, information om Israel og verdensjødedommen. Det ser ud til, at vores loyale læserkreds stoler på vores mission hver uge – og nu også online dagligt.
Husk, at det hele handler om valg.
Rabbi Yaakov Klass er Rav fra K'hal Bnei Matisyahu i Flatbush; Torah-redaktør af The Jewish Press; og formand for præsidiet, Rabbinical Alliance of America/Igud HaRabbonim.
* * *
Rabbiner Steven Pruzansky
Dette rejser større spørgsmål, som har været diskuteret i den jødiske verden i mange tusinde år: I hvilket omfang skal jøder deltage i den sekulære kultur? Og kan vi isolere os hermetisk fra verden som helhed?
Der er overbevisende argumenter på begge sider af debatten, som man kunne forvente af sådan en diskussion. Der er bestemt ingen vagt mod umoral, og vi har en primær interesse i at afværge fristelser. På den anden side er der aspekter af sekulær kultur, der er oplysende. Dette var mindre tilfældet i den antikke verden, mere i mere moderne tid, men nutidens kulturelle sump tenderer mod førstnævnte. Alligevel erkender vi, at det er umuligt at udelukke verden helt, og at gå på gaden i de fleste byer byder på mere lokkende fristelser end nogen applikation. Så hvad skal en god jøde gøre?
Halacha kræver, at vi fører et disciplineret liv. Vi skal udvikle vores selvkontrol. Kosher-apps er fint, men det luskede, ikke-kosher sind vil også finde en vej uden om dem. I sidste ende, tjenester af Streaming – ligesom telefoner, fjernsyn, computere og internettet – er moralsk neutrale køretøjer. De kan bruges til at berige vores liv eller lokke dem væk. Frie mennesker vil endda være uenige om, hvad der anses for kosher eller ikke-kosher. Forældre skal vide, at deres børn vil se, hvad end de selv ser – og inkonsekvens er åndeligt dødbringende.
Den bedste tilgang – hvilket ikke betyder, at det er flertalstilgangen i den religiøse verden – er at bekymre sig mindre om ansøgningen og mere om personen. Vi skal lære klart og utvetydigt, hvad der er rigtigt og forkert, moralsk og umoralsk, acceptabelt og uacceptabelt, og også undervise i teknikker til at undgå de fristelser, der uundgåeligt vil omgive os.
Selvcensur ved hjælp af et Torah-informeret moralsk kompas er mere effektivt end censur udefra.
Rabbiner Steven Pruzansky er næstformand for Israel-regionen for koalitionen for jødiske værdier og forfatter til omvende sig for livet nu tilgængelig fra Kodesh Press.
* * *
Måske kan vi skubbe spørgsmålet videre: du behøver ikke at have en speciel app eller abonnement for at få adgang til videoer online. Streaming fri fra stort set enhver enhed; så måske er det upassende at bruge enhederne i første omgang? Denne tilgang er ikke uden for mulighedernes område, og titusinder, hvis ikke hundredtusindvis af opmærksomme jøder, undgår brugen af smartphones til fordel for "kosher-telefoner". Jeg må indrømme, at jeg går ind for denne tilgang, og måske skulle jeg overveje at implementere den i mit eget liv i stedet for at rationalisere at have en smartphone. Længe havde vi ikke et tv derhjemme, men i dag skal der ikke tv til. Du kan forbruge indhold fra enhver enhed med en skærm, og opløsningen er langt bedre end de kornete billeder af vores ungdoms fjernsyn.
Vi bør indrømme, at det at se tv og film er en last, mange af os forkæler os med. Sjælden er filmen eller tv-showet, der er virkelig kosher eller indtaget på en helt sund måde. Det er dog ikke alle ikke-kosher-produkter, der er skabt lige. Det er afgørende, at indholdet forbruges med måde. Min far kan lide at sige, at alt i verden kan være giftigt i de forkerte doser. At tigge selv det mest harmløse tv-program kan være frygtelig skadeligt og dyrke alle dårlige vaner. Det er vigtigt at sætte grænser – og for forældre at sætte grænser for børn – for at forhindre tjenester fra Streaming ikke have for skadelig effekt.
I sidste ende, endda en service af Streaming med stærk forældrekontrol og det mest ufarlige indhold kræver årvågenhed og gode beslutninger. At undgå apps med ikke-kosher indhold er intet svar på vores mediemættede miljø. For så vidt man ærligt kan kontrollere både kvaliteten og kvantiteten af indholdsforbruget, er selv en tjeneste, der tilbyder upassende indhold, ikke væsentligt forskellig fra perfekt uskadeligt indhold. Ikke desto mindre, selv om jeg hengiver mig til sådanne laster, kan jeg ikke udtale nogen tjeneste for Streaming "kosher".
Rabbiner Elli Fischer er oversætter, forfatter og historiker. Han redigerer Rav Eliezer Melameds Peninei Halakha på engelsk, var med til at stifte HaMapah, et projekt til at kvantificere og kortlægge rabbinsk litteratur, og er en af de stiftende redaktører af Lehrhaus. Følg ham @adderabbi på Twitter eller lyt til hans podcast, "Down the Rabbi Hole."
* * *
Det forekommer mig, at dette spørgsmål er meget personligt for hver person. Der er rabbinere, som åbent vil sige, at intet skal lægges ud på internettet. endsige gennem apps, der har upassende film mv. På den anden side af spektret er der rabbinere, som vil sige, at hver enkelt skal have kontrol over deres handlinger og derfor have evnen til at vælge klogt og korrekt.
Hver person må spørge sig selv, om deres handlinger bringer dem tættere på Gd og hans forventninger til os, eller om de vil tage dem væk fra vores Tora og i sidste ende deres forhold til Gd.
Personligt føler jeg mig ikke tryg ved at udtrykke en mening om dette i sådan et offentligt forum, men jeg vil råde hver person til at ransage deres samvittighed og så måske spørge deres personlige rabbiner om vejledning til at nå frem til deres egen handlemåde.
Rabbiner Mordechai Weiss bor i Efrat Israel og har tidligere tjent som rektor i folkeskolen og gymnasiet i New Jersey og Connecticut. Han var også grundlægger og rav af Young Israel i Margate, New Jersey. Hans e-mail er ravmordechai@aol.com.
KILDE: Anmeldelser Nyheder
Tøv ikke med at dele vores artikel om sociale netværk for at give os et solidt løft. 🍿
